Los kilómetros y las horas se hacen
más cortas cuando la meta es ver al Papa. Es lo que pensaron este grupo de
peregrinos de la India y los Emiratos Árabes. Por eso a primera hora del miércoles
estaban en el Aula Pablo VI. Su espera mereció la pena porque consiguieron el
saludo de Francisco.
ROSEMARY GEORGE
Peregrina Abu Dhabi
"Ha sido realmente fantástico.
El Papa es como un padre y sentimos eso cuando se nos acercó y nos abrazó.
Pudimos darle la mano y todo, sentimos que es algo tan especial lo que hemos
vivido. Estamos muy contentos y nos sentimos muy cerca del Espíritu Santo. Solo
vinimos a Roma a ver al Papa y ha sido una experiencia maravillosa para todos,
nos ha encantado”.
P. DENIS D’SA
Padre de la Diocesis de Udipi, India
"Algunos de nosotros pudimos
tocarle, sacudirle la mano. Él tiene mucha felicidad y paz que es justo lo que
necesita el mundo ahora”.
Para algunos, no era la primera vez
que veían al Papa, como el padre Denis que les acompaña en su peregrinación. El
sacerdote tiene su propia teoría sobre por qué el Papa Francisco consigue
movilizar a tantas personas.
P. DENIS D’SA
Padre de la Diocesis de Udipi, India
"Esta es la cuarta vez que veo
al Papa, pero él es como San Francisco de Asís, emite mucha felicidad y paz.
Podemos ver esa energía saliendo de él y creo es por esto por lo que consigue
atraer a tanta gente”.
Entre los 57 había una peregrina que
no era católica. Después de mucho tiempo preparándose para el día, ver al Papa
le impresionó tanto que la dejó sin palabras, tanto que necesitaba que su amiga
hablase por ella.
ROSEMARY Y SUSAN
Peregrinas Abu Dabi y Dubai
"Ella quiere decirle a todo el
mundo cuando vuelva que la iglesia católica es la base y que hay que volver a
ella. Es lo que nos estaba diciendo antes...”.
"Hoy he tocado al Papa”
"Llevaba mucho tiempo
preparándose para la audiencia”.
Viajarán durante 17 días por las
ciudades y países más importantes de Europa. La siguientes paradas son Suiza, París, Lourdes y Fátima. Su aventura continúa
pero ninguna parada igualará esta inolvidable experiencia.
Todos saben que un gesto vale más que
mil palabras, un principio especialmente importante en cualquier estrategia de
comunicación. Por eso, los personajes públicos saben que sus
gestos tienen una enorme capacidad de resonancia.
CHARLES MARSH
University of Kansas (EEUU)
"El mundo nos mira continuamente,
por eso tenemos que decidir qué queremos significar. Hay que vivir la vida de
un modo que muestre nuestros valores... Por eso además de lo que digan, es
importante ver lo que hacen las universidades, lo que hacen las empresas, lo
que hace la Iglesia”.
También esto distingue a Francisco de otros
líderes. Sus acciones, sus palabras y sus encuentros
reflejan el mismo mensaje. En concreto, ahora, la misericordia y la
esperanza.
CHARLES MARSH
University of Kansas (EEUU)
"A veces un gesto o una imagen
consigue cristalizar lo que creemos. Aunque yo no soy católico, tengo un
profundo respeto por Francisco. Y cuando ayer lo vi percibí ese mensaje de
misericordia. Pienso que él creo su mensaje con cada molécula de su ser y que
lo irradia”.
Para Francisco la comunicación y la
tecnología no son herramientas para predicar, sino parte del mensaje de
misericordia. Por ejemplo, sus gestos de ayuda a débiles,
a refugiados, a enfermos o a presos.
Para creyentes y no creyentes esa
coherencia de vida es muy poderosa. Comunica un fuerte mensaje sin decir una
palabra. Las personas ven quién es, cómo vive y en qué cree, y eso envía un
mensaje muy eficaz.
CHARLES MARSH
University of Kansas (EEUU)
"Si todos vivimos nuestros valores
y miramos a los demás como un ser valioso, el mundo se transformaría, y sería
como el Cielo en la Tierra”.
Los gestos de Francisco llegan al
corazón de muchos, un lugar al que la comunicación verbal no puede entrar. Es lo que los
expertos llaman "marca personal”. O sea, llevar misericordia y comprensión
a los pueblos y a las personas, gesto a gesto.
Al final de la misa conclusiva de la
JMJ de Cracovia, el Papa Francisco hizo el esperado anuncio: La próxima Jornada Mundial de la Juventud tendrá lugar en
Panamá.
Con sus palabras, se desató la
euforia entre los peregrinos panameños que viajaron hasta Cracovia.
Se celebrará en el año 2019 y será la
primera vez que tenga lugar en un país de Centroamérica.
De nuevo fue una tarde intensa para
el Papa en Cracovia. Primero recibió el homenaje de las autoridades locales que
le entregaron las llaves de la ciudad.
Después se trasladó al parque
Bonia... Y para hacerlo usó este tranvía ecológico. Recorrió
así la ciudad durante unos 20 minutos acompañado por algunos jóvenes con
discapacidad.
A su llegada al parque Bonia, la
fiesta ya había comenzado. Un millón de jóvenes
recibieron a Francisco con todo su entusiasmo.
El arzobispo de Cracovia fue le
primero que agradeció al Papa su presencia en la tierra de San Juan Pablo II.
"Gracias en nombre de todos los
jóvenes y de todos los presentes. Gracias”.
Y una representación de los jóvenes entregó al Papa un kit del peregrino como el que
tienen cada uno de ellos. Después, le dedicaron un colorido
festival de danzas del mundo.
Mostraron además un montaje con
santos de todos los tiempos para explicar a los jóvenes que la santidad no tiene edad y que no hay que esperar
a ser adulto para buscarla.
Tras la lectura del Evangelio, el
Papa Francisco tomó la palabra. Pidió a los jóvenes que tengan
un corazón misericordioso.
FRANCISCO
"¿Sois capaces de soñar? Cuando el
corazón está abierto y es capaz de soñar hay espacio para la misericordia, hay
espacio para acariciar a los que sufren, hay espacio para ponerse junto a los
que no tienen paz en el corazón o les falta lo necesario para vivir o les falta
la cosa más hermosa: la Fe. Misericordia. Digamos juntos esta palabra:
Misericordia. Todos. Otra vez para que el mundo escuche”
Les dijo que le apena que un joven se
sienta sin ganas de vivir o que busque la felicidad en caminos oscuros. Por
eso, les invitó a no dejarse engañar.
FRANCISCO
"Queridos amigos, nos hemos
reunido para ayudarnos unos a otros porque no queremos dejarnos robar lo mejor
de nosotros mismos, no queremos permitir que nos roben las energías, que nos
roben la alegría, que nos roben los sueños, con falsas ilusiones”.
Para conservar la pasión por la vida,
el Papa Francisco les recomendó algo que ni se compra ni
se vende.
FRANCISCO
"Queridos amigos, os pregunto:
¿Queréis para vuestras vidas ese vértigo alienante o queréis sentir esa fuerza
que os haga sentir vivos, plenos? ¿Vértigo alienante o fuerza de la gracia?
¿Qué queréis: vértigo alienante o fuerza de plenitud? ¿Qué queréis? No se oye
bien... Para ser plenos, para tener una vida renovada, hay una respuesta. Es
una respuesta que no se vende, es una respuesta que no se compra. No es una
cosa, no es un objeto. Es una persona y está viva, se llama Jesucristo. Un
aplauso para el Señor”.
La enorme fiesta concluyó con una
oración en la que el Papa invitó a los jóvenes a construir puentes y a derribar
muros, a socorrer al pobre, al abandonado o a acoger sin miedo a quienes vienen
de otra cultura, a escuchar a los ancianos y sobre todo les pidió que vivan desde la misericordia para que sus vidas sean
realmente plenas.
Durante la JMJ, el Papa huirá
momentáneamente de las multitudes para visitar el campo de
concentración de Auschwitz, donde murió San Maximiliano Kolbe
hace 75 años.
Kolbe fue un franciscano que fundó
Militia Immaculata, un movimiento de evangelización con más de tres millones de
miembros en 48 países. Aunque es más conocido por un gesto increíble e
inesperado. Cuando era prisionero en Auschwitz, pidió
morir en lugar de otro hombre, que estaba casado y tenía varios hijos.
P. RAFFAELE DI MURO
Presidente internacional de Militia
Immaculata
"Este gesto era del todo
impensable. Una petición de este tipo, viniendo de un prisionero, tomó a las
autoridades del campo por sorpresa. Por eso, este gesto impacta a todo el
mundo, no sólo a católicos o cristianos, sino a cualquiera que se acerca a esta
figura. Sus últimos días son los más llamativos, pese a que hay más detrás de
esta figura. Fue un gran apóstol a lo largo de toda su vida”.
Maximiliano Kolbe también fundó un
monasterio en Polonia llamado la Ciudad de la Inmaculada, que acabó
transformando en un centro de propaganda anti-nazi
durante la II Guerra Mundial; y luego en un asilo para
refugiados, algo que hoy en día puede ser un ejemplo.
PADRE RAFFAELE DI MURO
Presidente internacional de Militia
Immaculata
"Maximiliano sabía que algo tenía
que cambiar en aquella estructura. No podía ser una casa dedicada a la prensa y
a la radio, sino que debería ser un asilo para refugiados que lo necesitaban.
Esa fue su profecía. Transformó una casa editorial en un albergue de
refugiados”.
En este Jubileo, con especial
atención a las Obras de Misericordia, el Papa quiere recordar el
sacrificio que hizo Maximiliano Kolbe.
P. RAFFAELE DI MURO
Presidente internacional de Militia
Immaculata
"Creo que el Papa quiere mandar
una señal fuerte al mundo acudiendo allí. Es un aviso: 'Vayamos con cuidado
para que Auschwitz no ocurra de nuevo'. Pero irá ahí sin hacer ruido, con gran
respeto por lo que ocurrió y amor por las víctimas, con una actitud de
reflexión, y con gran dolor personal”.
Otros papas, incluidos Juan Pablo II y Benedicto XVI, han visitado la celda donde
Maximiliano Kolbe pasó sus últimos días. El Papa visitará
Auschwitz en la mañana del viernes, 29 de julio.
Tan solo una hora después de ser
lanzada, la aplicación oficial de la Jornada Mundial de la
Juventud,"Pilgrim”, fue
descargada más de cinco mil veces.
La Archidiócesis de Cracovia ha
diseñado esta app gratuita para facilitar a los peregrinos su estancia
con mapas y consejos.
Tiene varios accesos directos: una lista de
oraciones, guías sobre monumentos de Cracovia, un mini libro con las frases en
polaco más comunes y consejos médicos por si tienes un incidente inesperado.
También tiene un mapa de las iglesias, teatros y restaurantes para
quienes no conozcan bien la ciudad. El usuario también podrá marcar sus
favoritos.
La app se actualizará diariamente con
la información más reciente y con consejos que puedan ser de ayuda, por
eso se recomienda que los usuarios la actualicen cada noche.
Para descargarla hace falta wifi,
pero para usarla no se necesita Internet. De esta forma,
todos podrán sacarle el máximo partido sin aumentar la tarifa de teléfono. La
aplicación está disponible en Google Play, Windows y en la App Store.
Si hay una expresión coloquial que
pueda aplicarse a este surfero es 'la vida es una playa'. Sin embargo, no
siempre fue tan fácil para él. El Padre Donald Callowaytuvo
que sobreponerse a duros obstáculos en su vida antes de aprender a encontrar el
equilibrio.
Su viciado pasado lo metió en
problemas unas cuantas veces. Abandonó la escuela secundaria, cayó en una adicción a las drogas, pasó por la cárcel en repetidas ocasiones. Y por si no fuera
poco, estuvo involucrado en una mafia japonesa llamada 'Yakusa' cuando su
familia se trasladó a Japón a sus 15 años.
P. DONALD CALLOWAY
Sacerdote surfero y escritor
"En absoluto me crié en una
familia cristiana. No éramos católicos-cristianos. No éramos
protestantes-cristianos. No éramos nada. Mis padres no creían en Dios. No
creían en la religión. Así fue como crecí en un hogar muy problemático. Y mi
madre, de hecho, se casó tres veces antes de que tuviera 10 años”.
Su madre y su padrastro estaban
desesperados y querían encontrar una solución para que sus hijos se
sobrepusieran a todos los problemas.
P. DONALD CALLOWAY
Sacerdote surfero y escritor
"Cuando tenía 21 años sufrí una
gran conversión. Mis padres, mi madre y mi padrastro tuvieron una conversión
dos años antes de eso. Y así, se hicieron católicos, iban todo el tiempo a la
iglesia. Apuntaron a mi hermano a un colegio católico. Creí que estaban locos”.
Podría decirse que su conversión
radical ocurrió en una noche solitaria de reflexión cuando descubrió un libro
que su madre tenía en casa. La historia de la Virgen María sirvió como
catalizador.
P. DONALD CALLOWAY
Sacerdote surfero y escritor
"Tras mi conversión, no sabía
qué hacer con el resto de mi vida porque no tenía objetivos, ambiciones ni
carreras profesionales. Nada de eso, porque antes solo vivía por placer. Nunca
vivía por nada más que por el momento presente”.
Antes de convertirse en miembro de la
Congregación de los Padres Marianos de la Inmaculada Concepción, el padre
Donald Calloway tenía que ponerse a prueba. Volvió a la escuela. Fue un proceso
que le llevó 10 años, pero ahora ha escrito nueve libros. El último se llama
'Campeones del rosario: la historia y los héroes de un arma espiritual'.
Hoy, cuando no está ocupado
escribiendo libros, peregrinando o promocionando su fe en el mundo,
probablemente podrás encontrarlo surfeando en una playa.
Seguramente se ha cruzado por la calle con gente que lo llevaba puesto
sin ser visto. Es el escapulario de la Virgen del Carmen, una devoción nacida
en el siglo XII en la Orden Carmelita.
P. MICEAL O´NEILL
Carmelita "El entonces Superior general, un inglés llamado Simon Stock,
tuvo una visión en la que la Virgen María le dio esta prenda, el escapulario, y
le prometió que cuidaría de la nueva familia religiosa carmelita”.
La Virgen María prometió una especial protección durante la vida y en
el momento de la muerte a quien lo llevara puesto. Rápidamente,
la devoción se extendió a otras órdenes religiosas y se convirtió en una
devoción popular.
Esta pequeña prenda recuerda el hábito de los carmelitas. Las personas que lo
llevan se comprometen a vivir una vida de oración, devoción a la Virgen María y
compromiso con la Iglesia.
P. MICEAL O´NEILL
Carmelita "Se le añadió este significado de protección durante la vida
y en el momento de la muerte. Algo que durante los siglos se convirtió en muy
importante para muchas personas. Así, la devoción al escapulario carmelita
creció muy rápidamente”.
Esta devoción popular incluye el privilegio sabatino que garantiza a quien lo
lleve ir al Cielo el primer sábado después de su muerte.
También es una devoción muy extendida entre los papas. Juan Pablo II la vivió
durante toda su vida.
P. MICEAL O´NEILL
Carmelita "No era ningún secreto que él ha llevado el escapulario toda
su vida y habló de él, como una expresión de su particular amor por la Virgen
María”.
Tras el Concilio Vaticano II, se dio un nuevo impulso al escapulario de la
Virgen del Carmen.
Mucha gente pide a los carmelitas que le impongan el escapulario con una
pequeña oración. La medalla puede ser de tela o de metal con
una imagen del Sagrado Corazón en el reverso. Cualquier
sacerdote puede imponer el escapulario al cristiano que lo solicita. Y quien lo
lleva se vincula de alguna forma a la familia carmelita.
En esta oficina situada fuera del
Vaticano todavía están bajo shock. El miércoles recibieron una visita muy
inesperada.
LINA TENTORI
Pontifica Comisión para América Latina
"Tocaron el timbre a la puerta de
la Comisión y yo abrí de esta manera y me quedé sin palabras. Una aparición. Un
hombre vestido de blanco y me quedé... Era solo emoción, solo emoción.
'Santidad. Es una sorpresa maravillosa'.”.
Francisco había ido al dentista por la
mañana en el ambulatorio situado dentro del Vaticano. Pero cuando
salieron el Papa propuso un cambio de planes: ir a la Pontificia Comisión para
América Latina, un lugar que visitaba a menudo cuando era cardenal y que está a
pocos cientos de metros de la basílica de San Pedro. El vicepresidente de este
departamento, Guzmán Carriquiry, es un viejo amigo suyo.
GUZMÁN CARRIQUIRY
Vicepresidente, Pontifica Comisión para
América Latina
"Yo estaba en esta oficina. Voy
a abrir la puerta y veo que se acerca el Papa. 'Doctor, ¿tiene un rato para
poder conversar?'. La pregunta me pareció tan especial que le respondí: 'No,
usted no está en mi agenda. Por favor, váyase y vuelva mañana'. Era todo un
intercambio continuo de sonrisas y bromas”.
El Papa estuvo reunido con él durante
unos treinta minutos y después estuvo un rato hablando con los trabajadores de
la comisión.
ANDREA ROMERO
Pontificia Comisión para América Latina
"Se sentó ahí con todos, en la
sala, con mucha serenidad, tranquilo, como si el tiempo no pasase. Se tomó un
café, le preguntamos por la Jornada Mundial de la Juventud... A mí no me salían
las palabras. Yo solo lo miraba fijamente porque te parece un sueño”.
P. HUMBERTO GONZÁLEZ
Pontificia Comisión para América Latina
"Fue una visita de 35 - 40 minutos
pero pareció que duró toda la mañana. Nos llenó. Salimos a las dos de la tarde
pero estábamos llenos, contagiados...”.
No es la primera vez que sale de forma
discreta del Vaticano, aunque sí que hay que reconocer que en este caso su salida causó menos
alboroto que cuando visitó al óptico. En aquella ocasión entró en este
establecimiento sencillo pero situado en una zona muy transitada de la ciudad y
lógicamente su presencia no pasó desapercibida.
Los voluntarios han buscado que los
jóvenes encuentren un mensaje de misericordia.
Los voluntarios y organizadores de la Jornada Mundial de la Juventud han
dado a conocer el contenido de cada mochila que recibirán los jóvenes de todo
el mundo que lleguen en julio a Cracovia.
Cada peregrino recibirá una mochila azul, roja o
amarilla con un diseño estampado con el logotipo en blanco de esta JMJ.
Dentro de la mochila habrá un
chubasquero, una bufanda con el lema 'Polonia increíble', un pañuelo y una
pulsera con un rosario en el que se podrá leer 'Jesús, confío en tí'.
También se podrán encontrar libros
para seguir las ceremonias del Papa durante la semana: la guía del peregrino,
la guía para explorar Cracovia y un libro de oración titulado 'Jesús, confío en
tí', sobre la Divina Misericordia.
Cada objeto ha sido
cuidadosamente escogido para que todos los asistentes puedan experimentar la
misericordia durante este Año Santo
Se llama Gordon Celendar y ha recorrido a pie los 2.300 kilómetros que separan Dublín
de Roma por una buena causa. Busca fondos para un centro de
ayuda a mujeres embarazadas con problemas, donde descubran que hay otras
salidas aparte del aborto. El centro está en Dublín y da ayuda médica a mujeres
con un embarazo no deseado. Hacen también ecografías gratuitas para que puedan
ver la nueva vida que llevan en su seno.
Gordon Celendar dice que esta marcha
por la vida es una peregrinación. Y está satisfecho, aunque sólo recaudó 700
euros.
Recorrió poco más de 40 kilómetros
cada día. Siguió la Via Francígena, la ruta que une Canterbury y Roma, y que
está preparada con senderos y caminos especiales.
GORDON CELENDAR
Walk-4-Life
"Tuve esta idea en Adviento: hacer
una marcha para sensibilizar sobre la dignidad de la vida humana desde la
concepción hasta la muerte natural. Caminé en honor de las madres embarazadas,
de sus bebés y de todos los gobiernos del mundo”.
Fue una peregrinación en la que no
faltaron ni el ayuno ni la oración. Es su granito de arena para
sensibilizar a las personas e influir en las leyes del futuro. Como es el
Jubileo de la Misericordia, pide a los políticos que sean misericordiosos con
los no nacidos.
GORDON CELENDAR
Walk-4-Life
"Creo que la causa pro-vida es una
de las más importantes de la Iglesia. Creo que cuando no se crece en un hogar o
en un entorno de fe real, es fácil considerar con tibieza o con confusión estas
cuestiones que son fundamentales”.
Todavía no ha regresado a Dublín, y
ya busca modos nuevos de promover su causa y ayudar a madres. Incluso sueña con ir caminando hasta Tierra Santa. Eso
sí, no se pondrá en marcha hasta que sus pies no se hayan recuperado de esta
caminata de dos meses desde Irlanda hasta el Vaticano.
El primer evento del Papa en Armenia
fue la visita al Echtmiadzin, el que se puede considerar
como "el Vaticano de los armenios”.
Allí se reunió con el Catolicós
Karekin II. Juntos entraron en la catedral en
procesión mientras repicaban las campanas y el coro entonaba un
canto en honor a San Gregorio el Iluminador, patrón y fundador de la Iglesia
apostólica armenia.
El Papa y el Catolicós besaron la
Cruz y el Evangelio y una vez en el altar, se saludaron afectuosamente.
Allí rezaron juntos el salmo 122.
Después, el Catolicós agradeció esta visita del Papa a Armenia y recordó
especialmente la misa que presidió el año pasado en el Vaticano con
motivo del centenario del genocidio armenio.
Precisamente Francisco elogió la fe
de los armenios, sobre todo en los momentos más duros de su historia.
FRANCISCO
"La fe en Cristo no ha sido para
Armenia como un vestido que se puede poner o quitar en función de las
circunstancias o conveniencias, sino una realidad constitutiva de su propia
identidad, un don de gran valor que se debe recibir con alegría, y custodiar
con atención y fortaleza, a precio de la misma vida”.
Explicó también que es necesario caminar hacia la plena unidad de todos los cristianos mediante
la colaboración para responder con eficacia a los desafíos actuales.
FRANCISCO
"El mundo, desgraciadamente, está
marcado por las divisiones y los conflictos, así como por formas graves de pobreza
material y espiritual, incluida la explotación de las personas, incluso de
niños y ancianos, y espera de los cristianos un testimonio de mutua estima y
cooperación fraterna, que haga brillar ante toda conciencia el poder y la
verdad de la resurrección de Cristo”.
Dijo además que el ecumenismo es un
ejemplo no solo para los creyentes sino para todo el mundo porque muestra cómo superar las diferencias.
El obispo auxiliar de Santo Domingo,
monseñor Víctor Emilio Masalles, destaca en una entrevista para Listín Diario
el comportamiento de la Organización de Estados Americanos desde su fundación y
la cuestiona por “su incoherencia con sus propios valores”
Masalles expone sus consideraciones
tres días antes de la inauguración formal, en Santo Domingo, de la
reunión anual de la OEA, pautada del 13 al 15 de este mes.
También confirma una manifestación
pacífica frente a la sede del evento, para dar a conocer cuestiones
inquietantes en las familias que ha encontrado eco en las parroquias,
congregaciones religiosas, juntas de vecinos, clubes, y otras instancias de la
sociedad civil.
A continuación, la entrevista:
Monseñor Masalles, algunas noticias
le han descrito como opositor de la OEA. ¿Quiere compartir su opinión al
respecto?
La OEA fue creada como un foro
multilateral para poder promover la paz y la democracia en la región, nadie
puede cuestionar la importancia de esta organización y del propósito que le dio
origen, y en este sentido no podría jamás ser un opositor. Sin embargo la OEA
no ha sido siempre coherente con sus propios valores. Vimos cómo legitimó la
invasión de Estados Unidos a la República Dominicana en el año 1965. El saldo
de esta acción fue la muerte de miles de dominicanos inocentes y la
desestabilización del sistema democrático, constituyéndose como una vergüenza
para toda la comunidad de países Americanos. Esta invasión causó una gran
herida en el pueblo y hasta la fecha la OEA no se ha disculpado a nivel
oficial, aunque su secretario Luis Almagro lo haya hecho a título
personal.
También recientemente el señor
Almagro ocasionó gran malestar en la sociedad con sus desafortunadas
declaraciones respecto a la coexistencia de dos países en una isla.
Hoy preocupa que la OEA vuelve a ser
mecanismo de una nueva injerencia extranjera, al propiciar aquello que el Santo
Padre llama la colonización ideológica. Ya no estamos ante una invasión con
armas sino a nivel ideológico, una invasión que desprecia e ignora la realidad
de los valores dominicanos mas tradicionales, buscando un cambio cultural de
una nación con principios ajenos a los propios.
No estoy contra de la OEA, entiendo
que debería recuperar su razón de ser: propiciar el desarrollo, la paz y la
democracia; siendo facilitador de que la democracia se geste y madure según los
valores, la tradición cultural y la idiosincrasia de cada país. Este es un
principio esencial: cada país debe autodeterminarse. En el caso de la RD,
nuestros valores nacen de la tradición humanista occidental cristiana. La OEA
debe alentar el fortalecimiento de esa tradición, y no socavarla.
El tema de esta Asamblea de la OEA es
el Fortalecimiento Institucional para la Sostenibilidad. ¿Qué hay de
problemático en eso? ¿No es un buen objetivo?
Claro que si. El tema está muy bien
formulado: es sólo a través de instituciones consistentes que puede pensarse en
un futuro. Sostenibilidad es asegurar las necesidades del presente sin comprometer
las necesidades de las generaciones futuras. La idea está muy bien, solo que no
basta con enfocarse en las instituciones del Estado, sino que es necesario
fortalecer las instituciones sociales. La base de la sociedad está fundada en
la familia, esta es sin duda la prioridad para pensar en un desarrollo
realmente sostenible, que perdure. Ciertamente es necesario fortalecer las
instituciones de salud, educación, servicios y orden público; pero éstas deben
estar al servicio de la familia.
Es contradictorio enfocarse en el
fortalecimiento institucional al nivel estatal y privado, mientras se debilita
la institución familia que es el espacio fundamental para el pleno desarrollo
del ser humano. El desarrollo de un país no puede hacerse a expensas de lo esencial.
La OEA está buscando mayor igualdad
de derechos para las personas homosexuales. La Iglesia está comprometida con
superar toda discriminación injusta sobre las personas gays como cualquier otra
persona. ¿Por qué no hay sintonía en este punto?
Como dices, la Iglesia debe buscar la
superación de toda discriminación injusta, no solo contra las personas con
atracción al mismo sexo, sino contra la mujer, los pobres, los migrantes, los
de diferentes razas o credos, los descartados por la sociedad. Pero lo que está
detrás de las políticas que promueve la OEA no es solo superar la
discriminación injusta, sino imponer la llamada Ideología de Género, un
concepto falso del ser humano. Esta insiste en negar la realidad biológica de
los sexos -femenino y masculino- y plantea que cada quien elige lo que quiere
ser o lo que siente ser.
Esta ideología usa intencionalmente
un lenguaje feminista radical que logra que se acojan sus principios, pues
aprovecha la sensibilidad de la sociedad con la discriminación hacia la mujer.
Al presentarse usando este lenguaje, genera muy baja oposición de la gente,
pues no se entiende lo dañino que es este pensamiento.
Sin duda debemos trabajar contra la
marginación sexual, racial, social, de cualquier índole. La superación de la
discriminación injusta se logra por el camino de la educación para la acogida,
tolerancia y respeto mutuo, pero no a través del empoderamiento por medio de
leyes que den privilegios especiales a estos sectores por encima de los demás.
Cuando se otorgan privilegios desproporcionados a determinados grupos, se
atropella el derecho de los otros y esto siempre genera fricciones que afectan
una sana convivencia.
Debemos reconocer que hay agendas de
primer orden para América Latina, cuya urgencia se ha visto opacada por la
presión de ciertos grupos; tal es el caso de la erradicación de la pobreza, el
cuidado de los recursos naturales, alimentación, salud, tráfico de personas,
acceso a agua potable, justa distribución de las riquezas. Hay que poner las
cosas en su lugar y atender primero los derechos fundamentales del ser humano.
Hablemos ahora de la agenda de
derechos reproductivos. Tanto en las Metas de Desarrollo Sostenible de la ONU
como en el Omnibus de DDHH de esta Asamblea de la OEA, está incluida de manera
explícita la promoción de los llamados Derechos Sexuales y ReproductivosÖ
Estoy seguro de una gran cantidad de
personas aquí no están conscientes de lo que implica la promoción de los
“Derechos Sexuales y Reproductivos”, pues como derechos suena bien. Aquí se
inculca desde temprana edad la idea de que cada quien es libre de decidir sobre
su cuerpo: qué sexo tener, con quién tener relaciones, cuándo tenerlas, con
quien y cuándo tener hijos, entre otras cosas. También la libertad de
“interrumpir un embarazo”, es decir abortar, y la libertad de cualquier tipo de
expresión sexual sin que nadie pueda cuestionarle.
Cuando esto se adopta como política
de Estado, a los infantes, niños y adolescentes se les habla de libertad y
placer sexual sin un adecuado énfasis en su responsabilidad sobre el cuidado de
su cuerpo y de su sexualidad, y del desarrollo de un sano pudor. Se fomenta la
privacidad sólo respecto a las familias -“no tienes que decir nada a tus
padres”-, socavando la autoridad y el derecho de los padres y tutores y
limitando su deber de acompañar el desarrollo psicoafectivo de los niños. Se
habla de libre asociación sexual, es decir “únase con quien quiera, disfrute el
placer del sexo, no importa la edad o estado civil”, pero no de las
consecuencias emocionales, fisiológicas y psicológicas del sexo libre. Se
habla de libertad de orientación sexual y promoción explícita de relaciones
sexuales sin tomar en cuenta las diferencias biológicas entre los sexos
femenino y masculino. Esto es una Educación Sexual distorsionada.
Proponemos una Educación Sexual
integral, sana, que respete el gradual desarrollo de las diversas etapas del
niño o adolescente; que eduque en el amor, la responsabilidad, la estabilidad
afectiva, y sobre todo en conceptos como la abstinencia, castidad, dominio
propio, la madurez que sabe esperar por un bien mayor y perdurable. Debemos
enseñar a apreciar y desarrollar una sana masculinidad y feminidad del hombre y
la mujer para que puedan encontrar su rol en la familia y en la sociedad y
desarrollarse plenamente.
Creemos que custodiar el Derecho a la
Vida y fomentar una Educación Sexual Integral con la participación de los
padres son condiciones fundamentales para asegurar el bienestar de las futuras
generaciones.
Vamos a un tema donde se supone que
sí hay sintonía entre la Iglesia y los Objetivos de Desarrollo Sostenible. Como
resultado de la encíclica del Papa Francisco Laudato Si sabemos que la
ecología, el cuidado de la casa común, es una prioridad para la Iglesia, y lo
es también para estos Organismos Multilaterales. Convergencia, al final?
A simple vista parecería que si. La
Encíclica Laudato si nos invita a cuestionar nuestro estilo de vida por haber
sido prepotentes con los recursos naturales, nos interpela sobre si realmente
estamos pensando en las generaciones futuras.
Ahora bien, el ética ecológica que
propone la Iglesia va mas allá del cuidado de los recursos naturales. El uso
indiscriminado que el ser humano ha hecho de la naturaleza incluye el abuso de
la propia naturaleza humana. El Papa Francisco dice claramente que “no es
compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto” (LS
120). No se puede llegar al bien común a través de una ética individualista; es
incoherente pensar en las futuras generaciones a la vez que se pretende
impulsar un control de la natalidad, esto lejos de desarrollarla lleva a una
autodestrucción de la naturaleza, de la humanidad. Laudato si cuestiona este
paradigma tecnocrático al que hemos llegado.
¿A qué se refiere el Papa cuando
habla de paradigma tecnocrático?
A la arrogancia a la que hemos
llegado después de dos siglos de desarrollo industrial. Hoy estamos cada vez
más centrados en la tecnología, en el aumento de productividad, en la
manipulación genética de alimentos y no en el ser humano. La mentalidad que
fomenta el aborto y la ideología de género parten de este mismo paradigma
soberbio, en el que nos creemos capaces de manipular o modificar la creación.
El ser humano se ha apartado de su vocación de criatura y ha querido ocupar el
lugar de Creador, pretendiendo poder decidir por sí mismo quién debe nacer y
quién no, cuándo y cómo debe existir.
La misma sociedad espontáneamente ha
empezado a reaccionar a esta mentalidad explotadora de la naturaleza, va
haciéndose mas consciente de las consecuencias y se dispone a volver a lo
esencial, lo natural, lo “orgánico”. Así mismo espero se suscite con la
necesidad de conservar la vida y la naturaleza humana.
Si queremos Desarrollo Sostenible
tenemos que abandonar esta mentalidad y dar paso a una ecología integral capaz
de custodiar toda la creación, empezando por la misma vida humana.
Por último, tengo entendido que va a
haber una manifestación frente al lugar donde estará reunida la Asamblea de la
OEA el domingo, a las 4:00 p.m. Algunos han dicho que esta es organizada
por la Iglesia, específicamente por usted. ¿Es verdad? ¿Y qué es lo que propone
esta manifestación?
Ciertamente es una manifestación
pacífica que busca dar a conocer algo que está ocurriendo y que ha generado
gran inquietud en las familias y ha encontrado eco en las parroquias,
congregaciones religiosas, juntas de vecinos, clubes, y otras instancias de la
sociedad civil.
Les une la preocupación por ver la
propuesta de adoptar la ideología de género como eje transversal de las
instituciones públicas, como se define en el punto 6 del borrador de la
Declaración de Santo Domingo que ha sido ya discutido; así como todas las
referencias a temas como orientación sexual, identidad de género, expresión de
género, derechos sexuales y derechos reproductivos, que ponen en juego la
certeza jurídica con respecto a nuestras leyes nacionales, pues aunque se sabe
que las resoluciones no son vinculantes, han sido tomadas como ley blanda para
presionar los cambios de leyes y afectar el proceso democrático interno de los
países. Entiendo que el Ministro Andrés Navarro y su equipo no se da cuenta la
problemática que abre si firma ese punto en particular.
Es cierto que éste no es el tema
central de la Asamblea, pero no deja de ser un tema esencial a tener en cuenta
para la discusión, pues la familia es el núcleo de la sociedad y la garantía de
la sostenibilidad de toda nación. Solo con familias fuertes y sanas podremos
tener un desarrollo que perdure por generaciones.
Austen Ivereigh es biógrafo del
Papa Francisco y creador del proyecto global Catholic Voices, ahora
presente en RD.
