domingo, 12 de octubre de 2014

Voces del Sínodo: el matrimonio, gracia de Dios


George Campos ‘Couples for Christ’, Filipinas. El primer desafío pastoral que debe afrontar hoy la familia está ante todo en que los hijos ya no consideran el matrimonio como necesidad, sino como posibilidad, piensan que el sacramento del matrimonio es facultativo, que el matrimonio en la Iglesia ya no es necesario. Sin embargo, nuestra opinión es que es necesaria la gracia de Dios para que un matrimonio marche bien. Es importante casarse en la Iglesia para recibir esta gracia de Dios y poder afrontar los retos de la vida.

Cynthia Campos ‘Couples for Christ’, Filipinas. Las expectativas son muchas porque hay muchas realidades en nuestros días que representan un reto para la familia. Nuestro anhelo es ...

viernes, 10 de octubre de 2014

Francisco: Dios no es un 'spray', una idea que flota en el aire...


Durante su homilía en Casa Santa Marta, Francisco habló de la gracia. Dijo que Dios nunca da un don sin la gracia del Espíritu Santo.

Explicó que cuando uno se arrepiente, Dios no sólo le perdona, sino que le da más de lo que esperaba.

FRANCISCO
"Este es el don, este es el "plus” de Dios. Dios jamás... Dios jamás te da un regalo, una cosa que le pides así, sin envolverlo bien, sin algo más que lo haga más bello. Y lo que el Señor, el Padre nos da de más es el Espíritu: el verdadero don del Padre es lo que la oración no esperaba. Yo pido esta gracia; pido esto, llamo y rezo tanto… Sólo espero que me dé esto. Y Él que es Padre, me da aquello y además el don, el Espíritu Santo”.

Francisco añadió que no basta con creer que Dios existe. Señaló que Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo son reales y no abstractos.

FRANCISCO
"Existe el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: son personas, no son una idea en el aire… Este Dios spray no existe. Existen las personas. Jesús es el compañero de camino que nos da lo que le pedimos, el Padre que nos cuida y nos ama y el Espíritu Santo que es el don, es ese plus que da el Padre, lo que nuestra conciencia no espera”.

Francisco concluyó diciendo que Cristo acompaña y enseña a los cristianos a llegar con su oración al corazón de Dios.

EXTRACTO DE LA HOMILÍA DEL PAPA
Fuente: Radio Vaticana

"Esto me ha hecho pensar: es propio de la misericordia de Dios no sólo perdonar – eso todos lo sabemos – sino ser generoso y dar más, más… Hemos pedido: ‘Y añade lo que la oración no osa esperar’. Nosotros quizá en la oración pedimos esto y esto, y ¡Él nos da más, siempre! ¡Siempre, cada vez más!”.

"Éste es el don, éste es el plus de Dios. Dios jamás te da un regalo, una cosa que le pides así, sin envolverlo bien, sin algo más que lo haga más bello. Y lo que el Señor, el Padre nos da de más es el Espíritu: el verdadero don del Padre es lo que la oración no osa esperar. ‘Yo pido esta gracia; pido esto, llamo y rezo tanto… Sólo espero que me dé esto. Y Él que es Padre, me da aquello y además: el don, el Espíritu Santo”.


"Es Él quien nos acompaña y nos enseña a rezar. Y nuestra oración debe ser así, trinitaria. Tantas veces: ‘¿Pero usted cree?’: ‘¡Sí! ¡Sí!’; ¿En qué cree?’; ‘¡En Dios!’; ‘¿Pero qué es Dios para usted?’; ‘¡Dios, Dios!’. Pero Dios no existe: ¡no se escandalicen! ¡Dios así no existe! Existe el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: son personas, no son una idea en el aire… ¡Este Dios spray non existe! ¡Existen las personas! Jesús es el compañero de camino que nos da lo que le pedimos; el Padre que nos cuida y nos ama; y el Espíritu Santo que es el don, es ese plus que da el Padre, lo que nuestra conciencia no osa esperar”.

Los 5 puntos clave que el Sínodo ya ha tratado


Poco a poco, la respuesta a los desafíos de la familia va tomando forma. Todo lo que los obispos del Sínodo analizaron hasta ahora se resume en cinco puntos.

COMUNICACIÓN
El primero es cómo comunicar bien el atractivo de la familia. La forma en que la Iglesia se  expresa debe dejar atrás las condenas.

P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Vaticano
"Decir a las personas que viven en pecado, que tienen un desorden intrínseco o una mentalidad contraceptiva no ayuda a acercar a la gente a Cristo. Tampoco a que acojan el mensaje de la Iglesia”.

LEY DE LA GRADUALIDAD
El segundo punto consiste en respetar la llamada "ley de la gradualidad”. Esta expresión se refiere al camino único que cada persona recorre hacia Dios. Para algunos es inmediato. Para otros, en cambio, es más lento.

CARD. VINCENT NICHOLS
Arzobispo de Westminster (Reino Unido)
"Permite y anima a las personas, a todos nosotros, a avanzar con tiempo en nuestra búsqueda de santidad”.

NO ATACAR
Varios participantes pidieron que se reconozcan los elementos positivos que también hay en el matrimonio civil, como el compromiso o la educación de los hijos. Además pidieron centrarse en lo positivo sobre la familia en vez de subrayar lo negativo.

P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano
"La Iglesia se concentró mucho en el justo rechazo al matrimonio homosexual y esto impidió desarollar una propuesta más rica y atractiva. Él decía que nos debemos enfocar más en lo positivo que en lo negativo, más en el valor atractivo que en la prohibicion, más en la propuesta que en la norma”.

SEXUALIDAD Y ESPIRITUALIDAD
Los obispos también se preguntaron sobre cómo mostrar en positivo la sexualidad humana, el matrimonio como camino de santidad.

P. MANUEL DORANTES
Portavoz del Vaticano
"Tanto se habló en contra de la sexualidad fuera del matrimonio que la sexualidad matrimonial parece una imperfeccion permitida. No debemos luchar contra el sexo, sino proponer una auténtica sexualidad, que es camino de santificación”.

APRENDER DE LA HISTORIA
Los obispos hablaron sobre cómo la la doctrina católica sobre el matrimonio ha evolucionado a lo largo de la historia. Analizaron los resultados sociales de la relación entre Iglesia y familia y cómo mantenerla viva también en el momento presente.

P. THOMAS ROSICA
Portavoz del Vaticano
"Por ejemplo, es importante conocer el Evangelio y saber cómo usarlo. Porque citamos a menudo fragmentos como que el hombre debe abandonar a padre y madre para casarse y  dejarlo todo. También es importante conocer cómo se habla del divorcio en el Nuevo Testamento”.


El Sínodo sobre la Familia acabará el próximo 19 de octubre. Un día después todos los cardenales del mundo están llamados a un consistorio en el Vaticano para hablar de los cristianos perseguidos en Oriente Medio.

miércoles, 8 de octubre de 2014

El Sínodo quiere proponer de nuevo el atractivo del matrimonio cristiano


Después de la intervención del Papa, el cardenal de Budapest, Peter Erdö sintetizó en su informe inicial el objetivo del Sínodo.

CARD. PETER ERDÖ
Relator General del Sínodo
"El desafío que el Sínodo debe aceptar es precisamente lograr proponer de nuevo al mundo de hoy, en ciertos aspectos tan similar al de los primeros tiempos de la Iglesia, el atractivo del mensaje cristiano respecto al matrimonio y la familia, subrayando la alegría que dan. Pero, al mismo tiempo, dar respuestas verdaderas e impregnadas de caridad”.

Explicó que estas respuestas se propondrán para los jóvenes, las familias, los matrimonios rotos o en dificultad y las personas divorciadas vueltas a casar.

CARD. PETER ERDÖ
Relator General del Sínodo
"Los divorciados vueltos a casar civilmente pertenecen a la Iglesia. Necesitan ser acompañados por sus pastores y tienen derecho a ello”.

Durante un encuentro con la prensa, el arzobispo Bruno Forte, secretario del Sínodo, insistió en la importancia del acompañamiento.

ARZ. BRUNO FORTE
Secretario Especial Sínodo
"Se trata de comunicar cuál es la fe de la Iglesia. La fe de la Iglesia no va a cambiar sino que se va a comunicar con la mirada puesta en personas concretas, reales”.

Con este Sínodo el Papa pretende tener el cuadro completo de la situación. Dentro de un año se celebrará otro para proponer soluciones.

CARD. ANDRÉ VING-TROIS
Presidente Delegado Sínodo
"Serán decretos de orientación universal y la aplicación la haremos de forma particular”.


El Sínodo se cerrará el próximo 19 de octubre con la beatificación de Pablo VI, quien precisamente instituyó el Sínodo de los Obispos. Una ceremonia a la que se da por seguro que asistirá Benedicto XVI.

lunes, 6 de octubre de 2014

Papa habla de los abusos de menores


La Comisión Vaticana para la Tutela de los Menores impulsada por el Papa se reúne por tercera vez.

Entre los objetivos de este encuentro están incluir a representantes de Asia y África, continuar con la definición de sus estatutos y organizar grupos de trabajo.

Desde mayo están preparando un protocolo de actuación para todos los obispos del mundo. También subrayaron que hay que fortalecer la responsabilidad y la rendición de cuentas por parte de quien cometa u oculte abusos.

CARD. SEAN O'MALLEY
Pontificia Comisión para la Protección de los Menores
"Teóricamente hay una ley canónica pero no ha sido suficiente. Así que una de las áreas en las que queremos trabajar es en la de la responsabilidad”.

La irlandesa Marie Collins, víctima de abusos y miembro de la comisión, reconoció que la existencia de este grupo es esperanzadora.

MARIE COLLINS
Pontificia Comisión para la Protección de los Menores
"Salgo con una sensación muy positiva de la reunión. Me gustaría decir que hay muchas víctimas en el mundo que están esperando y tienen grandes espectativas puestas en esta comisión y, aunque no se pueden hacer promesas concretas, yo como víctima tengo la esperanza de que vamos a lograr lo que buscamos”.

La segunda reunión tuvo lugar en julio. Participaron seis víctimas de abusos que se reunieron con el Papa en Casa Santa Marta.
Francisco escuchó las historias de cada uno y celebró una Misa con ellos en la que lanzó un mensaje contundente.

FRANCISCO
"No hay lugar en el ministerio de la Iglesia para aquellos que cometen estos abusos, y me comprometo a no tolerar el daño infligido a un menor por parte de nadie, independientemente de su estado clerical”.


En septiembre el Papa añadió un nuevo miembro, Robert Oliver que actúa como secretario de la Comisión. Las nuevas incorporaciones al grupo incluirán representantes de Asia y África y tendrán que contar con la aprobación de Francisco.

sábado, 4 de octubre de 2014

Al clero: No os limitéis a actuar como sacerdotes, sedlo

Ciudad del Vaticano, 3 octubre 2014 (VIS).- El Santo Padre ha recibido esta mañana, en la sala Clementina, a los participantes en la Asamblea Plenaria de la Congregación para el Clero. ''La vocación -ha dicho el Papa- es realmente un tesoro que Dios pone desde siempre en el corazón de algunos hombres, elegidos por Él y llamados a seguirle en este estado de vida especial. Este tesoro que debe ser descubierto y sacado a la luz, no está hecho para enriquecer solo a algunos. Quien es llamado al ministerio no es dueño de su vocación, sino administrador de un don que Dios le ha confiado por el bien de todo el pueblo, es más, de todos los hombres, incluso de aquellos que se han alejado de la práctica religiosa o no profesan la fe en Cristo''. Francisco ha añadido que ''al mismo tiempo, toda la comunidad cristiana debe proteger el tesoro de estas vocaciones, destinadas a su servicio y tiene la tarea de promoverlas, acogerlas y acompañarlas con afecto''.

''También nosotros -ha dicho el Papa- tenemos que aportar en lo que se refiere a la formación... Se trata de custodiar y hacer crecer las vocaciones para que den frutos maduros''. Y ha destacado que Jesús no llamaba a sus discípulos diciéndoles: ''Ven, te explico o sígueme, te enseño'', sino que decía ''Ven y sígueme, haz como hago yo'', método que también hoy la Iglesia quiere adoptar para sus ministros. ''Por supuesto -ha recalcado- se trata de una tarea que no tiene fin, porque los sacerdotes no dejan nunca de ser discípulos de Jesús y de seguirle''.

Francisco también ha hablado de la evangelización cómo el fin preciso de la vocación. ''Toda vocación es para la misión, -ha continuado- y la misión de los ministros ordenados es la evangelización, en todas sus formas''. Antes de finalizar, el obispo de Roma ha añadido que ''la primera forma de evangelización es el testimonio de fraternidad y comunión entre los mismos sacerdotes y con el obispo'' y les ha mencionado que se trata de ''ser'' curas y no de limitarse a ''actuar'' como curas, de ser libres de cualquier mundanidad espiritual, conscientes de que su vida de evangelización está antes que sus obras''. Por último, a los obispos les ha pedido que piensen en el bien del pueblo de Dios, estudien atentamente el recorrido de las vocaciones y que no acepten sacerdotes sólo porque necesiten curas en sus diócesis.

viernes, 3 de octubre de 2014

Francisco en Santa Marta: Nadie puede caminar solo


El Papa Francisco centró su homilía en Casa Santa Marta en los Ángeles Custodios. Dijo que cada cristiano tiene uno que le cuida y aconseja a lo largo de la vida.

FRANCISCO
"Cuando no queremos escuchar su consejo, escuchar su voz, es como decirle: "Déjame, márchate”. Echar al compañero de camino es peligroso, porque ningún hombre ni ninguna mujer puede aconsejarse a sí mismo. Yo puedo dar un consejo a otro, pero no puedo aconsejarme a mí mismo”.

En el día en que la Iglesia celebra la fiesta de los Ángeles Custodios, Francisco concluyó su homilía pidiendo a los cristianos que examinen qué relación tienen con el suyo.


RESUMEN DE LA HOMILÍA DEL PAPA
(Fuente: Radio Vaticana)

"Todos nosotros, según la tradición de la Iglesia, tenemos un ángel con nosotros, que nos custodia, nos hace sentir las cosas. Cuántas veces hemos escuchado: ‘Pero… esto… debería ser así, esto no va, debes estar atento…’: ¡tantas veces! Es la voz de nuestro compañero de viaje. Estar seguros de que él nos llevará hasta el final de nuestra vida con sus consejos, y por eso dar escucha a su voz, no rebelarnos … Porque la rebelión, las ganas de ser independiente, es una cosa que todos nosotros tenemos; es la soberbia, la que tuvo nuestro padre Adán en el Paraíso terrenal: la misma. No te rebeles: sigue sus consejos”.

"Y cuando nosotros no queremos escuchar su consejo, escuchar su voz, es como decirle: ‘¡Pero, vete, vete!’. Echar al compañero del camino es peligroso, porque ningún hombre, ninguna mujer puede aconsejarse a sí mismo. Yo puedo aconsejar a otro, pero no puedo aconsejarme a mí mismo. Está el Espíritu Santo que me aconseja, está el ángel que me aconseja. Por eso tenemos necesidad. Esta no es una doctrina sobre los ángeles un poco fantasiosa: no, es realidad. Lo que Jesús, lo que Dios, ha dicho: ‘Yo envío un ángel ante ti para custodiarte, para acompañarte en el camino, para que no te equivoques’”.


"Yo, hoy, haría la pregunta: ¿cómo es mi relación con el ángel custodio? ¿Lo escucho? ¿Le digo buen día, a la mañana? ¿Le digo: ‘custódiame durante el sueño?’.¿Hablo con él? ¿Le pido consejo? Él está a mi lado. Esta pregunta podemos responderla hoy, cada uno de nosotros: ¿Cómo es mi relación con este ángel que el Señor ha enviado para custodiarme y acompañarme en el camino, y que ve siempre el rostro del Padre que está en los cielos?”.

jueves, 2 de octubre de 2014

Francisco explica qué son los carismas en la audiencia general


Texto completo de la audiencia general del miércoles 1 de octubre
Francisco reflexiona sobre los carismas dentro de la Iglesia. Un don de Dios por medio de su Espíritu. "'¡Qué bonito! Tantos dones diferentes, porque somos todos hijos de Dios, y todos amados de una manera única'

Queridos hermanos y hermanas, buenos días:

En esta semana, continuamos hablando de la Iglesia. Desde el inicio, el Señor ha colmado a la Iglesia de los dones de su Espíritu, haciéndola así siempre viva y fecunda, con los dones del Espíritu Santo. Entre estos dones, se distinguen algunos que resultan particularmente preciosos por la edificación y el camino de la comunidad cristiana: se trata de los carismas. En esta catequesis sobre la Iglesia queremos preguntarnos: ¿qué es exactamente un carisma? ¿Cómo podemos reconocerlo y acogerlo? Y sobre todo: ¿el hecho que en la Iglesia haya una diversidad y una multiplicidad de carismas, es visto en sentido positivo, como algo bonito, o como un problema?

En el lenguaje común, cuando se habla de "carisma", se entiende a menudo un talento, una habilidad natural. Se dice, "esta persona tiene un carisma especial para enseñar, tiene talento".  Así, frente a una persona particularmente brillante y atractiva, se dice: "Es una persona carismática". ¿Qué significa? No lo sé, pero es carismática. Y así decimos, no sabemos qué decimos, pero decimos es carismática. En la prospectiva cristiana, sin embargo, el carisma es mucho más que una cualidad personal, de una predisposición de la que se puede estar dotado: el carisma es una gracia, un don concedido por Dios Padre, a través de la acción del Espíritu Santo. Y es un don que es dado a alguien no porque sea mejor que los otros o porque se lo ha merecido: es un regalo que Dios le hace, para que con la misma gratuidad y el mismo amor  lo pueda poner al servicio de toda la comunidad, para el bien de todos.

Hablando un poco de forma humana se dice así: "Dios da esta cualidad, este carisma a esta persona, pero no para sí, sino para que esté al servicio de toda la comunidad". Hoy antes de llegar a la plaza he recibido muchos muchos niños discapacitados en el Aula Pablo VI, había muchos. Una asociación que se dedica al cuidado de estos niños. ¿Qué es? Esta asociación, estas personas, estos hombres, estas mujeres, tienen el carisma de cuidar a los niños discapacitados. Esto es un carisma.

Algo importante que se subraya enseguida es el hecho que uno no puede entender por sí mismo si tiene un carisma y cuál. Pero muchas veces nosotros hemos escuchado personas que dicen "yo tengo esta cualidad, sé cantar muy bien". Y nadie tiene el valor de decirle "mejor que estés callado porque nos atormenta a todos cuando tú cantas". Nadie puede decir "yo tengo este carisma".  Es dentro de la comunidad que florecen y se desarrollan los dones de los que nos colma el Padre; y es en el seno de la comunidad que se aprende a reconocerlos como un signo de su amor para todos sus hijos. Cada uno de nosotros, entonces, está bien que se pregunte: "¿Hay algún carisma que el Señor ha hecho surgir en mí, que el Señor ha hecho surgir en  mí, en la gracia de su Espíritu, y que mis hermanos, en la comunidad cristina, han reconocido y animado? ¿Y cómo me comporto yo en cuanto a este don: lo vivo con generosidad, poniéndolo al servicio de todos, o lo descuido y termino por olvidarlo? ¿O quizá se convierte en mí en motivo de orgullo, tanto como para quejarme siempre de los otros y pretender que en la comunidad se haga a mi manera? Son preguntas que debemos hacer. Si hay un carisma en mí, sea reconocido este carisma, de la Iglesia y si estoy contento con este carisma. O tengo un poco de celos del carisma de los otros. "Quiero tener ese carisma". El carisma es un don, solamente lo da Dios.

¡La experiencia más bonita es descubrir cuántos carismas diferentes y de cuántos de su Espíritu el Padre colma su Iglesia! Esto no debe ser visto como un motivo de confusión, de malestar: son todos regalos que Dios hace a la comunidad cristiana, para que pueda crecer en armonía, en la fe y en su amor, como un solo cuerpo, el cuerpo de Cristo.


El mismo espíritu que da esta diferencia de Carismas da la unidad de la Iglesia, el mismo Espíritu. Frente a esta multiplicidad de carismas nuestro corazón se debe abrir a la alegría y debemos pensar: "¡Qué bonito! Tantos dones diferentes, porque somos todos hijos de Dios, y todos amados de una manera única". Ay, entonces, si estos dones se convierten en motivo de envidia o de división, de celos. Como recuerda el apóstol Pablo en su Primer Carta a los Corintios, en el capítulo 12, todos los carismas son importantes a los ojos de Dios y, al mismo tiempo, ninguno es insustituible. Esto quiere decir que en la comunidad cristiana necesitamos el uno del otro, y cada don recibido se realiza  plenamente cuando es compartido con los hermanos, por el bien de todos. ¡Esta es la Iglesia! Y cuando la Iglesia, en la variedad de sus carismas, se expresa en comunión, no se puede equivocar: es la belleza y la fuerza del sensus fidei, de ese sentido sobre natural de la fe, que es donado por el Espíritu Santo para que, juntos, podamos todos entrar en el corazón del Evangelio y aprender a seguir a Jesús en nuestra vida.