Cada 31 de julio se celebra la fiesta de San Ignacio de
Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, conocidos como los jesuitas, orden
que desempeñó en Inglaterra un importante papel en la contrarreforma. El santo
maestro de los discernimientos de espíritus es además patrono de los ejercicios
espirituales, de los retiros y de los soldados.
El proceso de conversión de San Ignacio se inició al leer el
libro “Vida de Cristo”, así como “Flos sanctórum”. Al reflexionar sobre estas
lecturas y la vida de los santos, se cuestionaba a sí mismo: "¿Y si yo
hiciera lo mismo que San Francisco o que Santo Domingo?".
San Juan Pablo II señalaba que “Ignacio supo obedecer
cuando, en pleno restablecimiento de sus heridas, la voz de Dios resonó con
fuerza en su corazón. Fue sensible a la inspiración del Espíritu Santo".
"Ad Majorem Dei Gloriam", que quiere decir en
latín "Para mayor gloria de Dios" era el lema con que más se le
identifica al santo, así como “Ruégale a Dios por todos los que como tú
deseamos extender el Reino de Cristo, y hacer amar más a nuestro Divino
Salvador”.
Una de las grandes obras dejadas por San Ignacio es el libro
“Ejercicios espirituales”. El Papa Pío XI indicó en una oportunidad que el
método ignaciano de oración "guía al hombre por el camino de la propia
abnegación y del dominio de los malos hábitos a las más altas cumbres de la
contemplación y el amor divino".
El Papa Francisco, el primer Pontífice jesuita en la
historia de la Iglesia, al celebrar la fiesta de su fundador en el 2013
reflexionó y recordó a sus hermanos de la Compañía el lema que los identifica
"Iesus Hominum Salvator", que los llama a tener siempre como centro a
Cristo y a la Iglesia, a quienes deben servir.
San Ignacio falleció el 31 de julio de 1556. El Papa Paulo V
lo beatificó el 27 de julio de 1609 y fue canonizado por el Papa Gregorio XV el
22 de mayo de 1622. En la ciudad de Roma (Italia), se veneran los restos del
santo en la Iglesia del Gesù.
Un bonito encuentro, que nos llena de alegría y entusiasmo,
una etapa en el camino hacia la unidad entre hermanos. Ha sido el encuentro del
Papa Francisco con el pastor Giovanni Traettino, su comunidad y unos 200
pentecostales provenientes de Italia, de los Estados Unidos y Argentina. El
encuentro se llevó a cabo el lunes por la mañana en la Iglesia pentecostal de
la Reconciliación en Caserta.
El pastor, amigo desde los tiempos de Buenos
Aires, lo recibió enfatizando que “hacia su persona, también entre los
evangélicos, hay mucho afecto y muchos de nosotros rezamos por usted cada día”.
“alguno estará sorprendido: el Papa ha ido en los evangélicos – ha dicho el
Papa Francisco en su discurso – pero ha ...
El Papa Francisco regresó a Caserta, menos de 48 horas después
de su primera visita, esta vez para reunirse en privado con su amigo el pastor
evangélico Giovanni Traettino.
El contacto con la Palabra de Jesús nos acerca al Reino de
Dios. Y así debemos tener siempre un Evangelio, anteponerlo a otras ocupaciones
de la jornada. Dar la primacía a Dios significa tener el valor de decir no al
mal, a la violencia, al atropello, viviendo una vida de atención a los demás,
no egoísta, orientada a la legalidad y a la caridad. Es la enseñanza del Papa
que llevó a Caserta la tarde del sábado 26 de julio, en el curso de su breve
viaje a la región de Campania. Frente a la petición de esperanza que proviene
de esta tierra, dijo el Papa en su homilía de la misa y hablando
espontáneamente, puedo decir que es Jesús quien trae la esperanza y en lo
concreto el respeto de la tierra, de los he ...
El cristiano no puede tener escondida su fe porque se
transparenta en cada palabra y en cada gesto, puesto que el cristiano verdadero
cambia en profundidad su vida. Lo dijo el Papa Francisco antes de rezar el
Ángelus del último domingo de julio al comentar las parábolas del Evangelio del
día, la del tesoro escondido en el campo y la de la perla preciosa. Después
pidió por el fin de los conflictos en curso en el mundo; en Oriente Medio, Irak
y Ucrania y recordó que hace cien años comenzaba la Primera Guerra Mundial.
Queridos hermanos y hermanas: Mañana se cumple el centésimo
aniversario del estallido de la Primera Guerra Mundial, que causó millones de
víctimas e inmensas destrucciones. Este conflic ..
"Nuestras pantallas y nuestros ojos son puertas
abiertas a través de las cuales las imágenes se cuelan y permanecen"
No hay mucho que decir sobre este video. Me parece que la escena
ilustra perfectamente lo que quiero decir: toda la basura que vemos en la
televisión no es inofensiva, nos dañan personalmente y más grave aún, nos dañan
como familia. Quienes piensan que las publicidades, las series y las películas
que vemos, cada vez más cargadas de sensualidad, lisuras, violencia, etc. en
realidad se quedan en la pantalla y no entran en nuestras vidas creo que están
muy equivocados. Nuestras pantallas y nuestros ojos son puertas abiertas a
través de las cuales las imágenes se cuelan y permanecen; por más deseadas o
indeseadas que sean se vuelven inquilinos que empiezan a convivir con nosotros
y a moldear nuestra sensibilidad.
La imagen de la familia acribillada me ha parecido genial.
En primer lugar porque nosotros pensamos que tenemos el control sobre la
situación pero no es cierto. Decidir qué canal ver o escoger la película no
quiere decir nada. Hay muchos elementos que se nos escapan y que golpean
nuestro mundo interior o el de las personas que nos rodean de un modo que no
siempre somos capaces de percibir: imágenes subliminales, ideas descontadas,
contextos recurrentes, etc, etc, que a fuerza de insistir son capaces de
debilitar nuestras defensas y poner en duda muchos de nuestros valores. Todos
sabemos que muchas de las producciones televisivas que vemos han sido
realizadas por personas con valores bastante distintos – por no decir opuestos
– a los de un cristiano. ¿Tenemos la capacidad de distinguirlos? ¿Todos los
miembros de nuestra familia lo tienen? ¿Después de ver una serie o una película
me intereso por discutir o explicar los elementos complicados (esto
especialmente para padres o hermanos mayores)? Creo que son preguntas válidas
que todos debemos hacernos; de otro modo, en el fondo nos están acribillando.
Por otro lado… ¿No hay cosas que deberíamos dejar de ver? ¿Ganamos algo viendo
lo que vemos? ¿La diversión que nos produce vale el riesgo?
No creo que la idea sea convertirnos en un “ghetto” católico
donde sólo veamos EWTN y las noticias de Rome Reports. ¡De ningún modo! pero
tampoco podemos ser tan idiotas de pensar – o no pensar – que los programas y
las series que vemos son inofensivos y que todo depende de la persona que los
mira… ¡por favor!
Dinámica
Además de proponer todas las preguntas que mencioné más
arriba creo que valdría la pena ver un capítulo de HOUSE o “Breaking Bad” o de
alguna otra serie y tratar de distinguir cuáles son los valores y los
anti-valores que nos deja.
Pregunta para los comentarios
¿Qué opinas sobre este tema? ¿Qué
series crees que debería ver un católico?
Cientos de años de historia y tradición han saltado por los
aires en cuestión de segundos. Los radicales del Estado Islámico han destruido
así la tumba del profeta Jonás.
Estaba en una mezquita y era un lugar sagrado tanto para
musulmanes como para cristianos. El jueves fue arrasado por los radicales
islamistas del Estado Islámico que controlan la ciudad desde junio.
Algunos iraquíes grabaron el momento de la explosión. Parte
del edificio está destruido y lo que ha quedado en pie, está visiblemente
dañado.
Otros vídeos que circulan por las redes sociales muestran
cómo los radicales han destrozado con martillos la antigua lápida.
La ciudad de Mosul, la segunda mayor de Iraq, está a merced
de estos yihadistas cuyas víctimas son los cristianos y los musulmanes chiíes.
Han destruido mezquitas e iglesias y han expulsado a los cristianos de la
ciudad.
La ONU ha calificado esta persecución de crímen contra la
humanidad. El patriarca caldeo, monseñor Louis Sako lo define como
"limpieza étnica”.
El Vaticano ha presentado oficialmente "Evangelii
Gaudium” la exhortación apostólica del Papa Francisco que es su primer
documento firmado en solitario. Está dirigida a todos los católicos y se divide
en 288 puntos recogidos en 5 capítulos. Es un documento amplio que habla de
temas como la misericordia, el encuentro, la tarea del Papa y de las
Conferencias Episcopales pero también de espiritualidad popular, economía o
pobreza.
MONS. RINO FISICHELLA
Presidente, Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva
Evangelización
"Es un lenguaje claro, inmediato, sin retórica ni
subterfugios, el que escuchamos en esta Exhortación Apostólica. El Papa
Francisco va al núcleo de los problemas que vive el hombre de hoy y que, de
parte de la Iglesia, exigen mucho más que una simple presencia”.
El Papa comenzó a escribir este texto en agosto de 2013,
después de regresar de la JMJ de Río. En él, Francisco invita a "no
dejarse robar la alegría de la evangelización”. El Papa recoge muchas
conclusiones del Sínodo sobre Nueva Evangelización que se celebró en octubre de
2012.
MONS. LORENZO BALDISSERI
Secretario General del Sínodo de los Obispos
"Lo que llama la atención desde la primera página es la
presentación gozosa del Evangelio, por eso Evangelii Gaudium, que se expresa
incluso por la repetición en todo el texto de la palabra 'alegría' hasta un
máximo de 59 veces”.
MONS. CLAUDIO MARIA CELLI
Presidente, Pontificio Consejo para las Comunicaciones
Sociales
"Es una exhortación apostólica, y como tal tiene su
propio estilo y su propio lenguaje. Me gustaría hacer hincapié en que el tono
es casi coloquial con la característica de una preocupación espiritual profunda
y pastoral”.
Con "Evangelii Gaudium” el Papa llama a todos los
católicos a comprometerse personalmente en esta nueva etapa del camino de la
evangelización.
WASHINGTON D.C., 23 Jul. 14 / 05:19 pm (ACI/EWTN Noticias).-
Más de 24 mil personas han escrito al jefe ejecutivo de la cadena
estadounidense CBS, Summer M. Redstone, exigiéndole disculpas por el show de
Kristeen Young, que expresó su deseo de que la Virgen María “hubiera abortado”
a Jesús.
La campaña de recolección de firmas, realizada a través de
la plataforma CitizenGO, indica que la “brutalidad antirreligiosa” sucedió la
noche del 17 de julio en el programa Late Show, conducido por Craig Ferguson,
en la cadena CBS.
En el programa, señalaron, “la 'cantante' de rock Kristeen
Young hizo su debut con una canción abiertamente antirreligiosa en la que llego
a afirmar: ‘Me habría gustado que la Virgen hubiera abortado’”.
La petición indica que la ofensa contra los creyentes
católico por parte de la cantante “no fue un exabrupto”.
“Kristeen Young se ha declarado satánica en varias
entrevistas. ¿Era el objetivo de la cadena?, ¿ganar 'share' ofendiendo los
sentimientos religiosos de la mayoría de su audiencia?, ¿buscado el
escándalo? No es admisible”, señaló.
Los más de 24 mil firmantes señalaron al jefe ejecutivo de
CBS que “he tenido ocasión de revisar su código ético y su código de buenas prácticas
de gobierno corporativo. Desde luego, este tipo de actuaciones tienen difícil
encaje en los ‘altos estándares éticos’ que dicen autoimponerse”.
Ante esto, demandaron “que públicamente se disculpe ante su
audiencia”.
Para firmar pidiendo que el ejecutivo de la CBS se disculpe por la
ofensa contra los católicos, puede ingresar a:
http://www.citizengo.org/es/9696-ojala-virgen-hubiera-abortado
La escena del legionario San Martín entregando parte de su
capa a un mendigo es una de las más conocidas en todo el mundo. Este santo es
uno de los más populares.
Tanto es así que para que los niños aprendan su historia de
una forma fácil, en las columnas de esta parroquia italiana han decidido contar
su vida de una forma poco común: con dibujos al estilo cómic.
MABEL MORRI
Dibujante
"Los niños fueron los primeros que se quedaron
encantados al ver las imágenes y empezaron a pedir que se las explicasen. Hemos
descubierto que muchos no conocían la historia que se cuenta en esas 60
ilustraciones por lo que pusimos unos paneles al lado de las columnas que
explican la historia de San Martín”.
Mabel es una artista especializada en este estilo de dibujo.
Reconoce que le sorprendió la propuesta de introducirlo en una iglesia. Sin
embargo, viendo las reacciones de los católicos, se ha quedado muy satisfecha.
MABEL MORRI
Dibujante
"Estamos volviendo a los comienzos porque el cómic
nació en la Iglesia con los frescos. Hemos vuelto a hacer una cosa que se hacía
ya en los siglos pasados en la Historia del arte”.
Eso que se hacía desde hace siglos con los frescos en las
iglesias era catequizar. Con trazos sencillos, definidos y colores vivos, la
vida de este santo entra por los ojos de quienes visitan la iglesia.
Aunque cuando se trata de hablar de San Martín, nadie como el
Papa, que siempre tiene preparada esta medalla del santo para los diplomáticos
que lo visitan en el Vaticano.
La Vía Appia era una de las principales arterias del Imperio
Romano. Comunicaba la ciudad de Roma con Brindisi, el puerto comercial más
importante de Oriente Medio. Las familias más ricas de la antigua Roma
construían sus villas a ambos lados de esta calzada.
Es el caso de Santa María Nova. En el siglo II era parte de
la Villa dei Quintili, la más grande en las afueras de Roma. Su restauración ha
desvelado los cambios que sufrió a lo largo de los siglos.
RITA PARIS
Directora arqueológica
"Estamos en condiciones de conocer la historia de la
transformación de este lugar desde la época romana hasta nuestros días, pasando
por la antigüedad, la época medieval, el cambio a propiedad eclesiástica y la
congregación de monjes olivetanos, que estuvieron casi cinco siglos y también
dejaron su huella”.
La restauración comenzó en el año 2006 con la intención de
reconstruir la zona tal y como la diseñaron en el año 123. Por eso han incluido
plantas medicinales, árboles y flores que evocan su aspecto original.
RITA PARIS
Directora arqueológica
"Lo primero fue la consolidación del techo para proteger
el edificio principal, que corresponde a un importante monumento romano, una
gran cisterna. Y después hemos excavado, preparado la zona y habilitado los
servicios necesarios para poder abrir al público”.
De forma inesperada descubrieron una zona termal que
frecuentaban los guardias de la villa. Estaba enterrada, construida en mármol
blanco y adornada con estos dos elaborados mosaicos. Uno representa un combate
entre los gladiadores Montanus y Antonius. El otro ilustra una escena del
circo.
A partir de ahora el área arqueológica se abre al público.
Los visitantes podrán conocer cómo ha cambiado la vida romana en los últimos 18
siglos.
Desde hace 25 años la Cáritas de la diócesis de Roma trabaja
con personas con SIDA. Al principio fue difícil, había un gran temor y las
personas infectadas tenían pocos lugares a los que ir. Abrieron una casa en
Villa Glori, uno de los mejores barrios de Roma. No es tanto un centro médico
sino una casa a la que pueden llamar hogar.
Se estima que la Iglesia católica atiende al 25 por ciento
de personas con SIDA. Por eso Cáritas y otras organizaciones de ayuda católicas
han organizado un encuentro en el que abordarán las mejoras en los tratamientos
o los problemas éticos
Los firmantes unen esfuerzos para trabajar juntos por el
bien común de la Nación ante la profunda crisis de valores actual
Roma, 18 de julio de 2014 (Zenit.org) Redacción | Representantes
de la Iglesia Católica, el Consejo Nacional Evangélico, la Iglesia Adventista,
la Iglesia Anglicana, la Iglesia Ortodoxa, la Unión de Iglesias Cristianas
Evangélicas, la Iglesia Mormona, la Asociación Islámica y las comunidades
Budista y Bahai han suscrito el documento "Compromiso por el Perú".
La iniciativa toma forma "ante la profunda crisis de valores que se va
extendiendo en el país y que afecta cada vez más a la sociedad". Con la
suscripción del documento, que tuvo lugar este 17 de julio en el auditorio
Mario Vargas Llosa de la Biblioteca Nacional de Perú, las entidades firmantes
asumen la tarea de unir esfuerzos para trabajar de forma conjunta a favor del
bien común de la Nación.
El Documento ha sido suscrito por los que, en total,
representan a más del 95% de la población nacional. Tal y como informan desde
la Conferencia Episcopal Peruana, esta ha sido la primera vez en la historia de
Perú que los líderes de las distintas religiones firman un documento conjunto,
al cual además se adherirán diversos partidos políticos. La ceremonia contó
también con la presencia de autoridades y personalidades representativas de la
sociedad civil.
"El respeto a la vida, la defensa y promoción de la
familia, la educación y la libertad religiosa, son los cuatro pilares en base a
los cuales se promoverá diversas acciones destinadas a fomentar los principios
y valores que hagan posible la observancia de los derechos humanos
fundamentales, el respeto mutuo, la solidaridad, la justicia y la búsqueda del
bien común de la Nación", dicen los obispos peruanos.
Hace más de tres años
comenzó la guerra en Siria. Se calcula que hay más de 170.000 víctimas y
millones de refugiados.
El fundador de la
comunidad de San Egidio, Andrea Riccardi, ha lanzado manifiesto ante la
situación extrema que atraviesa el país. Pide cooperación internacional para
facilitar la asistencia humanitaria en Siria, concretamente en Alepo. En esta
ciudad la situación de los cristianos es especialmente difícil. Antes de la
guerra vivían cerca de 300.000. Algunos han huido pero todavía muchos
permanecen atrapados.
CESARE ZUCCONI
Comunidad de San
Egidio
"Alepo era la
tercera ciudad de la región en la que había una mayor presencia cristiana.
Después de El Cairo y Beirut, Alepo era la tercera ciudad. Para los cristianos
la situación es especialmente difícil porque es imposible salir de la ciudad”.
La ciudad de Alepo
tiene además un fuerte valor simbólico: hasta 19 religiones diferentes han
convivido en paz durante siglos. Para la comunidad de San Egidio la ciudad
mantiene ese valor simbólico a pesar de la guerra. Creen que en Alepo puede
comenzar el final de un conflicto que todavía se ve lejano.
CESARE ZUCCONI
Comunidad de San
Egidio
"Si logramos
hacer algo por Alepo, podría ser el punto de partida para decir que sí se puede
hacer algo y romper la especie de impotencia de la comunidad internacional
frente a esta terrible tragedia que está ocurriendo”.
Aseguran que dar la
vuelta a una situación tan dramática requiere tiempo, una posición firme de la
ONU y, sobre todo, la colaboración del gobierno de Damasco. Y aunque la guerra
en Siria continúa, ya se han dado algunos pasos para que la población civil
reciba la ayuda que necesita.
CESARE ZUCCONI
Comunidad de San
Egidio
"Hay que señalar
que algo está cambiando porque el comité internacional de la Cruz Roja logró
entrar hace algún tiempo en la ciudad. Y hace dos días se produjo una
resolución de las Naciones Unidas que permite entrar a las organizaciones
humanitarias no sólo en Alepo sino en toda la zona donde la población está más
necesitada, llevando alimentos y medicinas”.
Muchas personas han
respaldado esta iniciativa de la comunidad de San Egidio. Entre ellas, dos
premios Nobel y varios políticos italianos. También han facilitado la adhesión
a través de Internet para llamar la atención sobre un problema "que no es
sólo de Siria, sino que afecta a todos”.
Forma parte de la
exposición 'Secreto y Apocalipsis'. El papa Francisco autorizó expresamente la
exposición del manuscrito
Roma, 15 de julio de
2014 (Zenit.org) H. Sergio Mora | El manuscrito de la hermana Lucía, sobre el
tercer secreto de Fátima ahora es posible verlo también on-line, como parte del
recorrido sobre las apariciones que se abrió al público en el santuario mariano
de Portugal el 30 de noviembre del 2013 y que estará abierto hasta el 31 de
octubre próximo.
La portavoz del
santuario de Fátima, Leopoldina Reis Simoes le confirmó telefónicamente a ZENIT
la iniciativa e indicó que ha sido realizada utilizando las nuevas tecnologías
de manera que la exposición sea accesible al mayor número de personas y no
solamente para los miles de peregrinos que llegan personalmente hasta el
santuario, quienes hasta el 13 de julio fueron 107.057 visitantes.
La portavoz envió
además un comunicado indicando que la inauguración coincide con el mes en el
cual la Virgen María le revela a los tres pastorcitos -Lucía, Francisco y
Jacinta- el llamado secreto de Fátima.
"El secreto y la
revelación" pone de relieve las tres partes de llamado secreto de Fátima y
muestra por primera vez al público el manuscrito del Tercer Secreto, escrito
por la vidente Lucía, que pertenece a los archivos de la Congregación para la
Doctrina de la Fe y que está expuesto en Fátima gracias a la autorización dada
por el papa Francisco.
El recorrido
expositivo tiene como guía la interpretación teológica del Secreto de Fátima
que hizo el cardenal Joseph Ratzinger, y que lleva al visitante a entrar en las
tres partes de mensaje, titulado: "La visión del infierno", "El
Corazón Inmaculado María ", y" La Iglesia mártir".
"Tomando como
lema la aparición del mes de julio de 1917, el Santuario de Fátima presenta, a
través de la documentación histórica y del legado artístico, uno de los temas
más importantes de Fátima: el secreto que desde la Cova da Iría lleva a la
contemplación de todo el mundo contemporáneo” indicó el director de estudios y
responsable de la exposición, Marco Daniel Duarte.
Para aquellos que
pueden viajar a la Cova da Iria, "El secreto y la revelación",
seguirá abierto al público hasta finales de octubre, con entrada gratuita entre
las 9 y las 19 horas, en el nivel inferior de la Basílica de la Santísima
Trinidad en el Convivium de San Agustín.
Clicar aquí para
visitar on line la expo 'Secreto y Apocalipsis'
NUEVA YORK, 11 Jul. 14 / 06:42 am (ACI/EWTN Noticias).- Lisa
Selin Davis es una conocida columnista del diario estadounidense The New York
Times que pese a defender el aborto como “un derecho”; reconoció que haber
pasado por esta experiencia en una clínica abortista a los 22 años fue “demasiado
traumático” y espera que sus hijas no tomen la misma decisión.
En su columna del 2 de julio, Selin Davis recordó que cuando
tenía 22 años –y la autoestima muy baja- decidió tener una aventura con un
hombre casado de 36 años de edad, a quien había conocido en el rodaje de una
película.
“Hasta entonces solo había tenido un novio de manera seria”,
indicó, por lo que “de alguna manera, para esa corta edad, estaba convencida de
que debía tomar aquello que estuviera a la mano”, así que decidió involucrarse
en esta relación.
En esa época Lisa ya era una firme activista a favor del
“derecho al aborto” y al encontrarse embarazada de aquel hombre casado, vio una
oportunidad para reafirmar sus convicciones y, por qué no, grabar un video de
su propio aborto.
“No solo era el derecho por el que había marchado, sino una
oportunidad. Podría proporcionar material para los tipos de películas que había
consumido vorazmente en la universidad, en el que las mujeres transformaron sus
experiencias más traumáticas en la sensibilización imágenes emocionalmente
conmovedoras: ‘Cuentos de la violación’ de Margie Strosser o ‘El cuerpo
hermoso’, por Ngozi Onwurah (…). Un aborto hoy, un debut en Sundance mañana”,
recordó.
Así, consultó con la mujer que en ese entonces era su jefa y
esta le dio el nombre de una clínica abortista en Park Avenue, no sin antes
aconsejarle “lo que sea que hagas, no vayas sola”. “Llamé, hice una cita para
el día siguiente y chequeé el precio: 350 dólares, ligeramente más que una
semana de pago”, recordó Lisa, para quien, “el dinero intimidaba, pero no la
misión”.
La columnista relató que el día de la cita llamó a un
servicio de taxi y, cargando una video cámara en su bolso, fue sola a la
clínica.
En el camino entabló conversación con el chofer, a quien
extrañó que fuera al médico al no lucir enferma. “Tengo que hacer un
procedimiento”, le confió Lisa. “¿Cuál procedimiento?”, preguntó el conductor,
que al enterarse que se trataba de un aborto, estacionó el auto y reiteradas
veces le pidió que “no matara al bebé”. Sin embargo, Lisa estaba decidida y el
hombre tuvo que seguir conduciendo.
Sin embargo, al llegar a la clínica, la joven experimentó
algo que no esperaba.
El primer choque con la realidad fue la atención de la
recepcionista. “Me preguntó para qué había ido”. Al no saber qué responder, la
empleada de la clínica insistió: “¿Terminar un embarazo?”. “Lo dijo –expresó
Lisa-, en su mejor manera de preguntar ‘¿Le gustaría papas fritas?’. Con esa
voz”.
Luego los empleados la llevaron a un salón lleno de otras
mujeres y le dieron unos panfletos, así como una bata y zapatillas de papel.
“Nunca se me había ocurrido que esa gente tenía abortos en serie”, expresó
Lisa, para luego reconocer que esa habitación no era “el ambiente liberador”
que esperaba, con todas esas mujeres de “aspecto triste ocultando sus rostros
tras las revistas”.
Posteriormente, las enfermeras la llevaron junto a otras
diez mujeres a un cuarto donde les preguntaron si querían anestesia local o
general. “Todas optaron por la general menos yo”. Lisa pidió anestesia local y
le mostró a la enfermera su videocámara. “Quiero estar despierta y grabarlo”,
dijo con una sonrisa temblorosa.
Sin embargo, la empleada de la clínica la llevó a un lado y
le informó que no podía usar la cámara en la sala de operaciones por razones
legales y que ellos no daban anestesia local; solo daban la opción de elegir
porque la ley lo exige.
La cámara le temblaba entre las manos. Se sentía fría dentro
de su bata de papel mientras miraba el recuadro “general” dentro del
formulario. Guardó la cámara. Lo primero que pensó después de despertar fue que
nunca volvería a salir embarazada y que había malgastado la oportunidad de ser
madre.
Tras el aborto, Lisa comenzó a llorar de dolor mientras el
resto de mujeres “mentían” acompañadas de algún amigo o familiar. Una enfermera
le dijo que parara de gritar porque estaba “alterando a las otras chicas”. Sin
embargo, tuvo que enviar a un doctor para que le hiciera unos masajes en el
útero y finalmente parar el dolor. “O, al menos, parar el dolor físico”, aclaró
Lisa.
“El taxista, la mendicidad y la mujer en su noveno aborto y
la impactante succión en mi útero: Era demasiado traumático para mí, para hacer
arte. O tal vez era solo que yo no era lo suficientemente buena artista para
transformar ese nivel de trauma en algo de lo cual otros pudieran aprender y
usar. Se me había enseñado que el derecho de la mujer a escoger era la cosa más
importante por lo cual pelear, pero no había sabido qué tan brutal era esta
opción”, reflexionó.
De regreso a casa se encontró con su hermano y su novia. “Te
hubiéramos acompañado si lo hubieras pedido”, le dijeron. “Estaba yendo a hacer
un video”, afirmó Lisa, pero vio que sus manos seguían temblando.
La columnista dijo que 15 años después, tuvo dos hijas pero
niega sentir algo por el bebé que abortó. “No quería ese bebé, con ese hombre.
Derechos al aborto, sí, siempre los apoyaré, pero incluso todos estos años
después, deseo que el lema no fuera ‘Nunca más’, sino ‘evitar esto si hay
alguna manera de que sea posible, incluso si es legal, porque es horrible’”.
“Me gustaría que alguien me hubiera alertado de la dureza de
la experiencia, reconocido las etapas de arrepentimiento que se levantaron y
desaparecieron tal como los meses y años pasaron. Quiero que mis hijas tengan
la opción del aborto legal y seguro, por supuesto. Solo que no quiero que
tengan que usarlo”, finalizó.
DENVER, 10
Jul. 14 / 07:01 am (ACI/EWTN Noticias).- El experto de la Universidad de
Texas (Estados Unidos) Mark Regnerus, autor de uno de los más importantes
estudios sobre el tema, criticó las “serias debilidades metodológicas” del
Estudio Australiano de Salud Infantil en Familias del Mismo Sexo, desarrollado
por científicos de la Unviersidad de Melbourne y presentado recientemente, que
pretende validar la adopción gay.
El estudio, que ha recibido amplia cobertura y celebración
en la prensa secular, concluye que los hijos de parejas del mismo sexo “les va
bien en la mayoría de medidas de salud y bienestar infantil, y demuestran
mayores niveles de cohesión familiar que las muestras de población”.
Diversos medios de comunicación acogieron el estudio con
titulares a favor de la adopción gay. El Washington Post de Estados Unidos, por
ejemplo, tituló “Los niños de parejas del mismo sexo son más felices y más
saludables que sus pares, muestra estudio”.
Sin embargo, Mark Regnerus, autor de un importante estudio
que reveló que los niños criados por parejas homosexuales enfrentan mayores
dificultades en su adultez, con una muestra de 3 mil personas, advirtió que la
investigación australiana “solo estudia las vidas y experiencias de la élite
LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales)”.
En un artículo publicado en el sitio web Public Discourse,
de The Witherspoon Institute, titulado “¿Es la paternidad homosexual mejor para
los niños? El nuevo estudio australiano no nos lo puede decir”, Regnerus
criticó, entre otras cosas, que la muestra no fue aleatoria.
“Ellos saben que una muestra aleatoria es mejor, pero citan
‘limitaciones de costos’ y ‘limitaciones de dificultades de investigación’ para
justificar su decisión de usar una muestra conveniente”, dijo.
“No acuso de mala voluntad al equipo de investigación; la
recopilación de datos no es una tara simple. No impugnaré las motivaciones del
autor y sus colaboradores. Esas varían ampliamente, y cada uno tiene sus
propias. No me importa la fuente de financiamiento. Pero el estudio merece
algunos comentarios críticos”, apuntó.
Regnerus criticó la metodología del estudio, en el que se
reconoce que “la muestra conveniente fue reclutada usando técnicas de
reclutamiento tradicionales y online, accediendo a padres atraídos por el mismo
sexo a través de medios informativos, eventos comunitarios y grupos
comunitarios. Trescientos nueve padres elegibles contactaron a los
investigadores”.
El científico estadounidense advirtió que “esta no es la
forma de construir un sentido de hogar homosexual promedio con niños. Comparar
los resultados de una muestra tan inusual con la de una muestra basada en la
población es simplemente ciencia sospechosa Y puedo estar diciéndolo muy
suavemente”.
Regnerus advirtió que “hasta que los científicos sociales
decidan hacer el difícil, caro trabajo de localizar padres atraídos por el
mismo sexo (como sean definidos), a través de estrategias de muestreo basadas
en la población, aleatorias (…) simplemente no podemos saber si afirmaciones
como ‘sin diferencia’ o ‘más felices y saludables que’ son verdaderas, válidas
y sobre el objetivo”.
“Esta muestra no aleatoria refleja a aquellos que
activamente buscaron participar en el estudio, con motivaciones personales y
políticas incluidas. En un ambiente tan cargado, el público –incluyendo jueces
y los medios de comunicación– harían bien en exigir diseños de investigación de
mejor calidad, no solo resultados que ellos aprueben”.
El investigador destacó que otra razón para ser escéptico
con el estudio australiano es que los participantes, “padres informando sobre
la vida de sus hijos, están al tanto de la importancia política del tema de
estudio, y un número desconocido de ellos ciertamente se inscribieron por esa
misma razón”.
“Como resultado, es poco sensato confiar en sus
auto-informes, dado el alto riesgo de ‘sesgo de conveniencia social’, o la
tendencia a retratarse a uno mismo (o aquí, al hijo de uno) como mejor de lo
que ellos realmente son”.
Regnerus criticó además que el estudio australiano “incluye
muchos niños nacidos en formas comparativamente nuevas” como son la tecnología
de reproducción asistida y los vientres de alquiler, que no suman en el caso de
Estados Unidos ni el 1 por ciento de los niños nacidos al año.
“En este estudio, como en mucho del movimiento a favor del
matrimonio homosexual, el público es dirigido solo hacia las vidas y experiencias
de la élite LGBT. Aquellos con medios más modestos están desaparecidos en
acción”.
A pesar de los estudios “defectuosos”, Regnerus cuestionó
“¿qué sabemos con confianza (sobre los niños criados por parejas
homosexuales)?”.
Lo que sabemos, indicó, es que “la paternidad homosexual es
rara. Menos del 2 por ciento de los estadounidenses encajan en esa descripción.
Entre los hogares homosexuales que quieren niños, la población más apta para la
reproducción asistida –mujeres educadas, blancas– es actualmente el grupo
demográfico menos interesado en tener niños”.
Otra cosa conocida con certeza por los científicos sociales,
dijo, es que “los niños van mejor en un ambiente de estabilidad en el hogar” y
recordando su estudio sobre “nuevas estructuras familiares”, Regnerus apuntó
que “la estabilidad estaba largamente ausente cuando un niño ya adulto reportó
una relación de padres homosexuales”.
“Por lo tanto, sus experiencias de vida (de los niños
criados por padres homosexuales) eran, en promedio, notablemente más
desafiantes que aquellas de sus pares con padres y madres casados. Algunos
críticos sintieron que esta era una comparación ‘injusta’. Pero si la realidad
social es injusta, no hay mucho que cualquier sociólogo pueda hacer al
respecto”.
Sin embargo Regnerus expresó su preocupación porque “en una
nación que parece estarse convirtiendo rápidamente en una gran escuela
secundaria, la evidencia parece ya no importar más. Solo las alianzas
importan”.
“En mi corta carrera legal, vi al juez Bernard Friedman de
la Corte Distrital de Estados Unidos desechar mi Estudio de Nuevas Estructuras
Familiares y los análisis de datos de mis colegas de censos de Estados Unidos y
Canadá, prefiriendo parecer moderno en sus cenas, tirando nuestra evidencia
bajo el bus en vez de responder a ella”, recordó.
Le dedicó una media hora a cada uno, y quedó muy
impresionado por los hechos. Se reunió también la segunda Comisión para la
protección de los menores
Un grupo de víctimas de abusos de sacerdotes participó a las
siete de esta mañana, en la capilla de Santa Marta en la misa celebrada por el
Papa Francisco. 6 persones en total, dos de Gran Bretaña, dos de Alemania y
otras dos de Irlanda que después de celebración eucarística fueron recibidas
personalmente cada una de ellas por el Papa Bergoglio, en una serie de
encuentros que duraron más de tres horas, de las 9.00 a las 12.20.
Se trata del primer encuentro del Pontífice con las víctimas
de abusos del clero católico, anunciado ya por el mismo Papa Francisco durante
su viaje de retorno de Tierra Santa. Las víctimas, como explicó el Padre
Federico Lombardi, director de la Oficina de prensa de la Santa Sede, durante
una reunión informativa con los medios, iban acompañadas cada una de ellas por
otra persona, familiares o amigos. Después de la misa desayunaron juntas.
Las palabras del Papa durante la ceremonia eucarística
fueron densas, conmovedoras e intensas ha subrayado el padre Lombardi.
Ayer se reunió precisamente la Pontificia Comisión de
protección de menores, instituida por el Papa Bergoglio el pasado mes de marzo
y coordinada por el arzobispo de Boston Sean O'Malley que ha sido también quien
organizó este encuentro de hoy.
Hablando a los periodistas que le acompañaban de regreso de
Tierra Santa, el Papa recordó que tampoco los obispos culpables están exentos
de ser investigados por los crímenes contra menores.
En varias oportunidades, el Papa Francisco ha reiterado
rotunda condena y profundo dolor ante el horrible delito de abusos contra
menores. En particular recordamos - con la misma voz del Papa Bergoglio – sus
palabras el pasado 11 de abril:
Pido perdón por todo el mal perpetrado por algunos
sacerdotes contra menores. La Iglesia no dará un paso atrás. «Con los chicos no
se juega». Al recibir a una delegación de la Oficina Internacional Católica de
la Infancia – BICE, por su sigla en francés - el Papa Francisco alentó la
defensa de los derechos de los menores, la urgencia de impulsar proyectos
contra «el trabajo esclavo, contra el reclutamiento de niños soldado y
cualquier tipo de violencia». En particular, el Obispo de Roma, agradeciendo
las amables palabras del presidente del BICE, expresó su dolor por los abusos
contra menores, por parte de hombres de Iglesia, pidió perdón y aseguró con
firmeza que la Iglesia no retrocede ante este mal:
Voz del Papa hablando en español en aquella ocasión
«Me siento interpelado a hacerme cargo de todo el mal que
algunos sacerdotes, bastantes. Bastantes en número, no en comparación con la
totalidad. Hacerme cargo y pedir perdón del daño que han hecho por los abusos
sexuales de los niños. La Iglesia es conciente de este daño; es un daño
personal y moral de ellos, pero hombres de Iglesia. Y no vamos a dar un paso
atrás en lo que se refiere al tratamiento de estos problemas y a las sanciones
que se deben poner, al contrario. Creo que debemos ser muy fuertes. Con los
chicos no se juega».
La Comisión actual para la Tutela de los Menores
Recordamos que el Santo Padre Francisco instituyó la
Pontificia Comisión para la Tutela de los Menores, anunciada el 5 de diciembre
de 2013, llamando a formar parte de ella a las siguientes personas: Catherine
Bonnet (Francia), Marie Collins (Irlanda), Sheila Hollins (Reino Unido),
cardenal Sean Patrick O'Malley OFM, Cap, (Estados Unidos), Claudio Papale
(Italia), Hanna Suchocka (Polonia), Humberto Miguel Yañez S.I (Argentina) y
Hans Zollner S.I., (Alemania).
Con el anuncio de esta institución se señaló que la tarea
principal de dichas personas era la de preparar los estatutos de la Comisión,
que definirán su competencia y sus funciones.
La Comisión se integrará sucesivamente con otros miembros,
elegidos en diversas áreas geográficas del mundo.
Ellos son: Marie Collins -que sufrió de niña abusos sexuales
por parte de un sacerdote al que llevó ante la justicia en 1997- es la
fundadora de una ONG que lleva su nombre y presta ayuda y asistencia legal a
las víctimas de abusos y sus familiares. Sheila Hollins es, entre otras cosas,
catedrática emérita de Psiquiatría y ha sido presidente de la Asociación Médica
Británica. El cardenal Sean Patrick O'Malley es arzobispo de Boston (EE.UU),
conocido por su compromiso en la protección de la infancia y miembro de la
Visita Apostólica a los seminarios y diócesis irlandesas en 2010. Claudio
Papale es abogado y profesor de la Facultad de Derecho Canónico de la
Universidad Pontificia Urbaniana (Roma). Hanna Suchocka fue primera ministra de
Polonia (1992-1993) y es profesora, especializada en Derecho Constitucional en
la Universidad de Poznan, además de autora de diversos textos sobre derechos
humanos. El jesuita Miguel Yañez es profesor de Teología Moral en las
Universidades Gregoriana y Urbaniana. El padre Hans Zollner, psicoterapeuta y
psicólogo, es vicerrector académico de la Pontificia Universidad Gregoriana y
encargado del Centro para la Protección de la Infancia del Instituto de
Psicología de esa institución.
Asimismo, el pasado mes de marzo, presentado la creación de
esta Pontificia para la Tutela de los Menores, el director de la Oficina de
Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi S.I., destacó que precisamente
con la creación de esta Comisión, el Papa Francisco deja claro que la Iglesia
considera prioritaria la protección de los menores. “Con la certeza de que la
Iglesia debe desempeñar un papel crucial en este campo y, mirando al futuro sin
olvidar el pasado, la Comisión - ha afirmado- adoptará un enfoque múltiple para
promover la protección de los menores que abarcará la educación para prevenir
la explotación de los niños, los procedimientos penales en caso de ofensas a
menores, los deberes y responsabilidades civiles y canónicas y el desarrollo de
las “practicas mejores” individuadas y puestas en marcha en el conjunto de la
sociedad”.
El
mundial avanza y Argentina se acerca "peligrosamente" a la final.
Sería la primera después de 24 años y justo cuando en Roma está el primer Papa
argentino de la historia.
Ofrecemos a continuación el texto completo de la homilía del
Papa Francisco en la Misa de esta mañana en la capilla de Santa Marta, en la
que participó un grupo de víctimas de abusos por parte de sacerdotes. Fueron
seis personas en total, acompañadas por familiares y amigos. Después de la
celebración eucarística, fueron recibidas personalmente por el Papa. Estas son
las palabras pronunciadas por el Papa:
«La imagen de Pedro viendo salir a Jesús de esa sesión de
terrible interrogatorio, de Pedro que se cruza la mirada con Jesús y llora. Me
viene hoy al corazón en la mirada de ustedes, de tantos hombres y mujeres,
niños y niñas, siento la mirada de Jesús y pido la gracia de su orar. La gracia
de que la Iglesia llore y repare por sus hijos e hijas que han traicionado su
misión, que han abusado de personas inocentes. Y hoy estoy agradecido a ustedes
por haber venido hasta aquí.
Desde hace tiempo siento en el corazón el profundo dolor,
sufrimiento, tanto tiempo oculto, tanto tiempo disimulado con una complicidad
que no, no tiene explicación, hasta que alguien sintió que Jesús miraba, y otro
lo mismo y otro lo mismo… y se animaron a sostener esa mirada. Y esos pocos que
comenzaron a llorar nos contagiaron la conciencia de este crimen y grave
pecado.
Esta es mi angustia y el dolor por el hecho de que algunos
sacerdotes y obispos hayan violado la inocencia de menores y su propia vocación
sacerdotal al abusar sexualmente de ellos. Es algo más que actos reprobables.
Es como un culto sacrílego porque esos chicos y esas chicas le fueron confiados
al carisma sacerdotal para llevarlos a Dios, y ellos los sacrificaron al ídolo
de su concupiscencia. Profanan la imagen misma de Dios a cuya imagen hemos sido
creados.
La infancia, sabemos todos es un tesoro. El corazón joven,
tan abierto de esperanza, contempla los misterios del amor de Dios y se muestra
dispuesto de una forma única a ser alimentado en la fe. Hoy el corazón de la
Iglesia mira los ojos de Jesús en esos niños y niñas y quiere llorar. Pide la
gracia de llorar ante los execrables actos de abuso perpetrados contra menores.
Actos que han dejado cicatrices para toda la vida.
Sé que esas heridas son fuente de profunda y a menudo
implacable angustia emocional y espiritual. Incluso de desesperación. Muchos de
los que han sufrido esta experiencia han buscado paliativos por el camino de la
adicción. Otros han experimentado trastornos en las relaciones con padres,
cónyuges e hijos. El sufrimiento de las familias ha sido especialmente grave ya
que el daño provocado por el abuso afecta a estas relaciones vitales de la
familia.
Algunos han sufrido incluso la terrible tragedia del suicido
de un ser querido. Las muertes de estos hijos tan amados de Dios pesan en el
corazón y en la conciencia mía y de toda la Iglesia. Para estas familias
ofrezco mis sentimientos de amor y de dolor.
Jesús torturado e interrogado con la pasión del odio es
llevado a otro lugar, y mira. Mira a uno de los suyos, el que lo negó, y lo
hace llorar. Pedimos esa gracia junto a la de la reparación.
Los pecados de abuso sexual contra menores por parte del
clero tienen un efecto virulento en la fe y en la esperanza en Dios. Algunos se
han aferrado a la fe mientras que en otros la traición y el abandono han
erosionado su fe en Dios. La presencia de ustedes, aquí, habla del milagro de
la esperanza que prevalece contra la más profunda oscuridad. Sin duda es un
signo de la misericordia de Dios el que hoy tengamos esta oportunidad de
encontrarnos, adorar a Dios, mirarnos a los ojos y buscar la gracia de la
reconciliación.
Ante Dios y su pueblo expreso mi dolor por los pecados y
crímenes graves de abusos sexuales cometidos por el clero contra ustedes y
humildemente pido perdón. También les pido perdón por los pecados de omisión
por parte de lideres de la Iglesia que no han respondido adecuadamente a las
denuncias de abuso presentadas por familiares y por aquellos que fueron
víctimas del abuso: esto llevó a un sufrimiento adicional a quienes habían sido
abusados y puso en peligro a otros menores que estaban en situación de riesgo.
Por otro lado, la valentía que ustedes y otros han mostrado
al exponer la verdad fue un servicio de amor al habernos traído luz sobre una
terrible oscuridad en la vida de la Iglesia. No hay lugar en el ministerio de
la Iglesia para aquellos que cometen estos abusos, y me comprometo a no tolerar
el daño infligido a un menor por parte de nadie, independientemente de su
estado clerical. Todos los obispos deben ejercer sus oficios de pastores con
sumo cuidado para salvaguardar la protección de menores y rendirán cuentas de
esta responsabilidad. Para todos nosotros tiene vigencia el consejo que Jesús
da a los que dan escándalos: la piedra de molino y el mar (cf. Mt 18,6).
Por otra parte vamos a seguir vigilantes en la preparación
para el sacerdocio. Cuento con los miembros de la Pontificia Comisión para la
Protección de Menores. Todos los menores, sean de la religión que sean, son
retoños que Dios mira con amor. Pido esta ayuda para que me ayuden a asegurar
de que disponemos de las mejores políticas y procedimientos en la Iglesia
Universal para la protección de menores y para la capacitación de personal de
la Iglesia en la implementación de dichas políticas y procedimientos. Hemos de
hacer todo lo que sea posible para asegurar que tales pecados no vuelva a
ocurrir en la Iglesia.
Hermanos y hermanas, siendo todos miembros de la Familia de
Dios, estamos llamados a entrar en la dinámica de la misericordia. El Señor
Jesús nuestro salvador es el ejemplo supremo: el inocente que tomó nuestros pecados
en la Cruz. Reconciliarnos es la esencia misma de nuestra identidad común como
seguidores de Jesucristo. Volviéndonos a El, acompañados de nuestra Madre
Santísima a los Pies de la Cruz, buscamos la gracia de la reconciliación con
todo el Pueblo de Dios. La suave intercesión de nuestra Señora de la Tierna
Misericordia es una fuente inagotable de ayuda en nuestro viaje de sanación.
Ustedes y todos aquellos que sufrieron abusos por parte del clero son amados
por Dios. Rezo para que los restos de la oscuridad que les tocó sean sanados
por el abrazo del Niño Jesús, y que al daño hecho a ustedes le suceda una fe y
alegría restaurada.
Agradezco este encuentro. Y por favor, recen por mí para que
los ojos de mi corazón siempre vean claramente el camino del amor
misericordioso, y que Dios me conceda la valentía de seguir ese camino por el
bien de los menores.
Jesús sale de un juicio injusto, de un interrogatorio cruel
y mira a los ojos de Pedro, y Pedro llora. Nosotros pedimos que nos mire, que
nos dejemos mirar, que lloremos, y que nos dé la gracia de la vergüenza para
que como Pedro, cuarenta días después podamos responderle: “Señor, Tú sabes que
te amo”; y escuchar su voz: “Apacienta mis ovejas”. Y añado: “y no permitas que
ningún lobo se meta en el rebaño”».
El santo padre Francisco este lunes encontró a seis
personas, dos británicos, dos alemanes y dos irlandeses que sufrieron abusos
por parte de clérigo y fueron invitados por el cardenal O'Malley. “Ya ayer
estaban en Santa Marta lo que dio ocasión al Papa para saludarles después de la
cena” indicó el portavoz.
El Pontífice en la santa misa en la que participaron las
víctimas hizo su homilía en español, “con palabras particularmente
significativas, un mensaje muy denso y muy fuerte”, esta vez “lo ha tratado el
tema de una manera más directa y amplia” dijo el director Lombardi. Añadió que
estarán a disposición parte de las imágenes del Papa durante esta homilía en
Santa Marta.
Acabada la eucaristía, a la salida saludó uno a uno a los
participantes como lo hace siempre después de la misa en Santa Marta. A
continuación desayunaron en el comedor de la residencia. A las 9 de la mañana
cada uno de los seis participantes se encontró con el Santo Padre, acompañado
por una persona que le ayudaba en la traducción. “Los coloquios duraron hasta
las 12,20, o sea una media hora con cada uno de ellos” indicó.
El director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede habló
con ellos y pudo constatar “la profunda gratitud que tenían hacia el Santo
Padre”. En particular por haber “sido escuchados con mucha atención y
disponibilidad”. Precisó que “cada uno manifestó según su sensibilidad, y sus
sentimientos eran serenos y positivos”. Y añadió que “eran personas que se
sentían gratas de haber vivido este encuentro”.
"El Papa --indicó el portavoz-- estuvo mucho tiempo con
ellos, lo que demuestra la intención de escuchar y entender”. Añadió que el
Santo Padre “estaba también muy tocado por este encuentro”.
Y consideró “que esto no es un punto final, sino un camino
que se abre hacia el futuro, de sanación y de construcción”. El cardenal
O'Malley por su parte consideró que “el número contenido de personas permitió
un diálogo muy profundo”.
La segunda reunión de la Comisión para la protección de los
menores
Siempre en el Vaticano se realizó ayer la segunda reunión de
la Comisión para la protección de los menores, en la Domus Santa Marta,
presidida por el cardenal estadounidense Sean O'Malley, con la propuesta de
nuevos miembros para integrar la misa, o sea con personas de otras áreas geográficas,
en particular de Asia y África.
Lo indicó hoy el portavoz de la Santa Sede, quien añadió que
“la Comisión ha estudiado también la necesidad de tener una sede operativa
estable y de organizar los grupos de trabajo, de manera que se pueda contar también
con personas externas de otras instituciones”. Y precisó que “en el próximo mes
de octubre se realizará otra reunión de la Comisión”.
Las medidas tomadas
El papa Francisco, reitera así la línea de tolerancia cero
emprendida por Benedicto XVI contra los abusos sexuales, y para ello ha creado
en marzo pasado la Comisión para la protección de los menores, en la que una
víctima, la irlandesa Mary Collins, es dirigente.
Entre las medidas concretas figura el 27 de junio pasado, la
reducción al estado laical del ex-nuncio apostólico en República Dominicana, el
polaco Jozef Wesolowski, después de ser condenado en primer grado por
pederastia por un tribunal eclesiástico.
Otro de los hechos significativos, es que la Santa Sede han
examinado 3.420 casos de abusos sexuales a menores cometidos en la última
década con la expulsión de 848 sacerdotes, y la investigación de 2.572 otros
casos, como los observadores del Vaticano informaron este año a las Naciones
Unidas.
"El testimonio debe ser sin condiciones". Lo ha
dicho el Papa Francisco celebrando la memoria de los Protomártires de la
Iglesia Romana, en la santa misa en la capilla de la Casa Santa Marta. El Papa
ha subrayado lo concreto del testimonio cristiano, que "debe ser
permanente, debe ser decidido". Ayer como hoy, Jesús nos pide seguirlo,
hasta el final en la cruz, para regar a su Iglesia y para difundir la alegría y
la esperanza del Evangelio. "Hoy en día hay tantos mártires en la Iglesia,
muchos cristianos son perseguidos. Pensemos en el Medio Oriente, los cristianos
que deben huir de las persecuciones, los cristianos asesinados por sus
perseguidores. También los cristianos expulsados de manera elegante ...
