martes, 25 de noviembre de 2014

Papa Francisco: sin coherencia no se puede evangelizar

El papa Francisco record贸 que en el centro del encuentro de estos d铆as estuvieron dos elementos: la conversi贸n y la misi贸n. “Estos est谩n 铆ntimamente relacionados, porque sin una aut茅ntica conversi贸n del coraz贸n y de la mente no se anuncia el evangelio, y si no nos abrimos a la misi贸n no es posible la conversi贸n y la fe se vuelve est茅ril”.

Tras esta consideraci贸n el Santo Padre evalu贸 que las nuevas comunidades se est谩n proyectando hacia una la fase de la madurez, y por lo tanto les ofreci贸 “algunas sugerencias para el camino de fe y de vida eclesial”.

Como primera cosa les indic贸 “la frescura del carisma”, porque con el tiempo “aumenta la tentaci贸n de contentarse, de volverse r铆gido en esquemas tranquilizantes pero est茅riles”. Porque el carisma es necesario para la supervivencia, y no son las estructuras las que garantizan la acci贸n del Esp铆ritu Santo.

Les invit贸 a no quedarse solamente en los “m茅todos y formas”, sino en “responder con renovado entusiasmo a la llamada del Se帽or” porque “fue el coraje evang茅lico el que permiti贸 el nacimiento de los movimientos” y porque si los m茅todos se defienden a ultranza “se vuelven ideol贸gicos” y “cerrados a la novedad del Esp铆ritu y acabar谩n por sofocar al carisma que los ha generado”.

“Otro punto -a帽adi贸 el Pont铆fice- es el modo de acompa帽ar a los hombres de nuestro tiempo, en particular a los j贸venes”. Porque en el mundo “todos los medios educativos, en particular el m谩s importante, la familia, tienen graves dificultades”.

Por ello invit贸 a “resistir a la tentaci贸n de sustituirse a la libertad de las personas, a dirigirlas sin esperar que maduren realmente”. Porque asegura el Papa, “un progreso espiritual obtenido aprovechando la inmadurez de las personas es un 茅xito aparente, destinado a naufragar”. Porque asegura Francisco, “la educaci贸n cristiana” sabe “esperar los tiempos de cada uno, como hace con cada uno de nosotros el Se帽or”.

Otra indicaci贸n dada por el Papa a los movimientos y comunidades eclesiales, es la de “no olvidarse que el bien m谩s precioso, el sigilo del Esp铆ritu Santo, es la comuni贸n. Es la gracia m谩s grande que Jes煤s nos ha conquistado en la cruz”.

Y subray贸 que “para que el mundo crea que Jes煤s es el Se帽or, es necesario que vea la comuni贸n entre los cristianos”. Y reiter贸 el principio: “La unidad prevalece sobre el conflicto” porque “el hermano vale mucho m谩s que nuestras posiciones personales”.

Adem谩s, a帽adi贸 el Pont铆fice, porque “la verdadera comuni贸n no puede existir en un movimiento o en una nueva comunidad, si no se integra en la comuni贸n m谩s grande que es nuestra santa madre la Iglesia jer谩rquica”.

Adem谩s porque “la comuni贸n consiste en enfrentar juntos y unidos los temas m谩s importantes, como la vida, la familia, la paz, la lucha a la pobreza en todas sus formas, la libertad religiosa y de educaci贸n”.

En particular, precisa el Pont铆fice, “los movimientos y las comunidades est谩n llamados a colaborar para contribuir a curar las heridas producidas por una mentalidad globalizada que pone en el centro el consumo, olvidando los valores esenciales de la existencia.

El papa concluy贸 recordando que los movimientos eclesiales y las nuevas comunidades ya han “tra铆do muchos, frutos a la Iglesia y al mundo entero” pero se帽al贸 que los “traer谩n todav铆a m谩s grandes con 

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